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R - Meu Senhor é ALLAH, que me cuidou e cuidou de todos os mundos pela Sua graça.
E a evidência disso é o dito de Allah: Louvor a Allah, O Senhor dos mundos. Surat Al-Fátihah

Consiste (aos muçulmanos) conhecerem a religião do Isslam com as suas respectivas evidências. O Isslam é a submissão voluntária a Allah através do monoteísmo e a submissão a Ele através da obediência e afastamento da idolatria (shirk) e seus seguidores.
O Altíssimo diz: Na verdade, a religião perante Allah é o Isslam; Surat Al-Imran: 19.

R- Muhammmadﷺ
O Altíssimo diz: Muhammad é mensageiro de ALLAH [Surat Al-Fath: 29].

O significado do testemunho ''Não há Deus excepto ALLAH'' i.e. Ninguém é digno de adoração excepto ALLAH
O Altíssimo diz: Saibam que Ele, não há divindade além d'Ele Surat Muhammad:19

C - ALLAH está no céu acima do trono, acima de todas as criaturas, disse o Todo-Poderoso: O Misericordioso estabeleceu-se no Trono. Surat Tahá:5 E diz: E Ele é O Dominador sobre Seus servos e Ele é O Sábio, O Conhecedor. O Gado:18

R - Seu significado: que ALLAH o enviou aos mundos como arauto e admoestador.
E é obrigatório:
1- Obedeça-o no que ele ordenou.
2- Acreditar no que ele disse.
3- Não o desobedecer.
4- ALLAH não é adorado a não ser com o que ele legislou, que é seguir a Sunnah e abandonar a inovação.
O Todo-Poderoso disse: “Aquele que obedece ao Mensageiro obedeceu a ALLAH...” [Surat An-Nissa: 80], e Ele, Glória a Ele, disse: "Não fala por capricho, mas sim, é uma inspiração que lhe foi revelada." Surat Najm:3-4 E ALLAH disse: - Com efeito, há, para vós, no Mensageiro de Allah, belo paradigma, para quem espera em Allah, e no Derradeiro Dia, e se lembra amiúde de Allah. - Surat Al-Ahzab: 21

C - Fomos criados para adorá-Lo exclusivamente, sem parceiro
Não para diversão e brincadeiras
O Altíssimo diz: E não criei os jinns e os humanos senão para Me adorarem exclusivamente. Surat Záriat 56

C- É um substantivo abrangente para tudo o que ALLAH ama e se agrada, de palavras e ações, tanto internas quanto externas.
O externo: como a lembrança de ALLAH com a língua de glorificação, louvor e takbir, oração e Hajj.
O interno: Como confiança, medo e esperança.

R- Nosso maior dever é adorar exclusivamente a ALLAH Todo-Poderoso

R-1- Monoteísmo do Senhorio: É a crença de que ALLAH é o Criador, o Provedor, o Proprietário e Controlador, sozinho e sem parceiro.
2- Tawhid al-Uluhiyyah: É destacar Deus em adoração, então ninguém é adorado, exceto Deus Todo-Poderoso.
3- Unificação dos Nomes e Atributos: É a crença nos Nomes e Atributos do Deus Todo-Poderoso mencionados no Livro e na Sunnah, sem representação, analogia ou ruptura.
E a evidência para os três tipos de monoteísmo é o ditado do Altíssimo: "É O Senhor dos céus e da terra e do que há entre ambos. Então, adora-O e pacienta, em Sua adoração. Acaso, conheces-Lhe algum homónimo?" Surat Maryam:65

C - Shirk com ALLAH Todo-Poderoso.
O Altíssimo diz: Por certo, Allah não perdoa que Lhe associem outra divindade, e perdoa tudo o que for, afora isso, a quem quer. E quem associa a Allah, com efeito, forjará formidável pecado. An-Nissá: 48

R- Shirk: É passar qualquer tipo de adoração a outro que não seja ALLAH Todo-Poderoso.
Seus tipos:
Shirk maior; Tais como: súplica a outro que não seja ALLAH Todo-Poderoso, ou prostração a outro que não Ele, Glória a Ele, ou sacrifício de um animal em nome de outro fora ALLAH, o Poderoso e Sublime.
Shirk Menor: Tais como: jurar por outro que não ALLAH, o Exaltado, ou amuletos, que estão pendurados nas coisas para trazer benefício ou repelir o mal, e se exibir, como melhorar sua oração quando vê pessoas olhando para ele.

R - Só ALLAH conhece o invisível.
O Altíssimo diz: Dize: "Ninguém daqueles que estão nos céus e na terra conhece ao Invisível, exceto Allah." E eles não percebem quando serão ressuscitados. Surat Naml:65

R - 1- Crença em ALLAH Todo-Poderoso.
2- E seus anjos.
3- Seus livros
4- Seus mensageiros.
5- No Dia do Juízo Final
6- O destino é bom e máu.
E a evidência: o famoso Hadith de Jibrail no Musslim, Jibrail disse ao Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam com ele: "Então me fale sobre a fé, ele disse: Acreditar em Deus, Seus anjos, Seus livros, Seus mensageiros, e no Dia do Juízo."

R: Crença em Deus Todo-Poderoso:
§ Acreditar que ALLAH é Aquele que te criou e te deu provisão, e Ele é o único dono e governante de todas as criaturas.
§ Ele é a divindade, e não há outra divindade além Dele.
§ E Ele é o Grande, o Grande, o Completo, a quem é todo louvor, e a quem pertencem os Nomes Mais Belos e os Atributos Altíssimos, não tem igual, e nada é semelhante a Ele, Glória a Ele.
A crença nos anjos:
São criaturas criadas por Deus a partir da luz, para adorá-Lo e estar completamente sujeitas ao Seu comando.
E entre eles está Jibrail, que a paz esteja com ele, que envia revelação aos profetas.
A crença nos livros:
São os livros que ALLAH enviou aos Seus Mensageiros.
Como o Al Qur'án foi revelado para Muhammad ﷺ.
O Evangelho revelado para Jesus - que a paz esteja sobre ele .
A Torá, para Moisés, que a paz esteja com ele.
Zabur, para David, que a paz esteja com ele.
Os Livros de Ibrahim e Moisés: Para Ibrahim e Moisés.
A crença nos mensageiros:
E eles são aqueles que ALLAH enviou a Seus servos para ensiná-los, dar-lhes boas novas de bondade e Paraíso, e avisá-los do mal e do fogo.
Os melhores deles são: Ulú Al-Azm, e são:
Noé - que a paz esteja sobre ele -.
Ibrahim, que a paz esteja com ele.
Mussa - que a paz esteja sobre ele -.
Issa - que a paz esteja sobre ele -.
Muhammad ﷺ.
A crença no Derradeiro Dia
É após a morte na sepultura, e o Dia do Juízo Final, e o Dia da Ressurreição e Julgamento, quando as pessoas do Paraíso se estabelecerão em suas casas e as pessoas do Inferno em seus destinos.
A fé no destino é bom e ruim.
Al-Qadar: É a crença de que ALLAH sabe tudo o que acontece no Universo, e que Ele escreveu isso na Tábua Preservada,
E Ele O Todo-Poderoso disse: “Em verdade, criamos tudo com uma medida” [Surat Al-Qamar 49]
É de quatro categorias:
A primeira: O conhecimento de ALLAH Todo-Poderoso, incluindo Seu conhecimento prévio de tudo, antes e depois das coisas acontecerem.
E a evidência disso é o dito de ALLAH: Por certo, junto de ALLAH, está a ciência da Hora, e Ele faz descer a chuva; e sabe o que há nas matrizes. E pessoa alguma se inteira do que logrará amanhã, e pessoa alguma se inteira sobre em que terra morrerá. Por certo, ALLAH é Onisciente, Conhecedor. Surat Luqman:34
A segunda: ALLAH escreveu isso na Tábua Preservada, então tudo o que aconteceu e vai acontecer está escrito com Ele em um livro.
E a evidência disso é o dito de ALLAH: E Ele tem as chaves do Invisível; ninguém sabe delas senão Ele. E Ele sabe o que há na terra e no mar. E nenhuma folha tomba sem que Ele saiba disso, e não há grão algum nas trevas da terra nem algo, húmido nem seco, que não estejam no evidente livro. O Gado/59
A terceira: É que tudo acontece pela vontade de ALLAH, e nada Dele ou de Sua criação acontece a não ser por Sua vontade.
E a evidência disso é o dito de ALLAH: Para quem de vós se quiser encaminhar. Porém, não vos encaminhareis, salvo se Allah, o Senhor do Universo, assim o permitir. Takwir: 28 e 29.
Quarto: A crença de que todos os seres são criados por ALLAH, e Ele criou suas estruturas, atributos, movimentos e tudo neles.
E a evidência disso é o dito de ALLAH: Enquanto ALLAH vos criou e ao que fazeis?" Surat Sáffát:96

R - É a palavra de ALLAH Todo-Poderoso, não de uma criatura.
O Altíssimo diz: E se algum dos politeístas pedir-te proteção, então dá-lhe proteção para que ouça palavras de ALLAH. Surat Taubah:6

R- É todo dito, feito, determinação, característica física ou caráter do Profeta, que a paz esteja com ele.

R- Tudo que o povo inovou na religião, e não foi na época do Profeta, que a paz esteja com ele, e seus companheiros.
* Não aceitamos e rejeitamos
E o Profeta - que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele - disse: "Toda inovação é perdição" Narrado por Abu Daud;
Por exemplo: Um aumento na adoração, como um aumento na ablução por uma quarta ablução e uma celebração do aniversário do Profeta, mas não foi narrado pelo Profeta, que a paz e as bênçãos de ALLAH estejam com ele e seus companheiros.

R- Lealdade: É o amor e apoio dos crentes.
O Altíssimo diz: "Os fiéis e as fiéis são protectores uns dos outros." Surat Taubah:71
Al-Bará: É o ódio e a inimizade pelos incrédulos.
O Altíssimo diz: "Tivestes um excelente exemplo em Abraão e naqueles que o seguiram, quando disseram ao seu povo: Em verdade, não somos responsáveis por vossos atos e por tudo quando adorais, em lugar de Allah, Renegamos-vos e iniciar-se-á inimizade e um ódio duradouros entre nós e vós, a menos que creiais unicamente em Allah!" [Surat Al-Mumtahina: 4].

R - ALLAH não aceita nada além do Islam.
O Altíssimo diz: E quem procurar religião além do Isslam, então jamais será aceite dele, e no Além ele será dentre os perdedores. Surat Al-Imran: 85

R - Um exemplo de dizer: Insultar a ALLAH, Glória a Ele, ou Seu Mensageiro, que ALLAH o abençoe e lhe dê paz.
Exemplo de ação: Insultar o Al Qur'an ou prostrar-se a outro que não seja ALLAH Todo-Poderoso.
Exemplo de crença: Acreditar que existe alguém digno de adoração além de ALLAH Todo-Poderoso, ou que existe um Criador com Deus Todo-Poderoso.

R-
1- A hipocrisia maior: É esconder a incredulidade e manifestar a fé.
E tira a pessoa do Isslam e é descrença maior
O Altíssimo diz: Certamente, os hipócritas ocuparão o piso mais baixo do Inferno e jamais encontrarás socorredor para eles. An-Nissá: ١45
2- A hipocrisia menor
Exemplo: Mentir, quebrar uma promessa e quebra de confiança.
Não tira a pessoa do Isslam, é um pecado e seu dono está sujeito a punição.
O Mensageiro de ALLAH disse: "O hipócrita será reconhecido por três instâncias: Quando conta algo, mente; quando se compromete com algo, não cumpre, e quando nele se confia, trai a confiança." Narrado por Bukhari e Musslim.

R- Muhammmadﷺ
O Altíssimo diz: Muhammad não é pai de nenhum de vossos homens, mas o Mensageiro de Allah e o selo dos Profetas. Surat Al-Ahzab: 40 O Mensageiro de ALLAH disse: "Eu sou o selo dos profetas, não haverá profeta depois de mim." Narrado por Abu Daud e Tirmizi.

R- O milagre: É tudo o que ALLAH deu aos seus profetas de hábitos sobrenaturais para indicar sua sinceridade, tais como:
A divisão da lua para o Profeta ﷺ.
E abrindo o mar para Moisés, que a paz esteja com ele, e afogando Faraó e seus soldados.

C- O Companheiro: É aquele que conheceu o Profeta, que a paz esteja com ele, acreditando nele e morreu no Isslam.
Nós os amamos e os seguimos, e eles são as melhores e melhores pessoas depois dos profetas.
E o melhor deles: os quatro califas:
Abu Bakr, que ALLAH esteja satisfeito com ele.
Umar, que ALLAH esteja satisfeito com ele.
Uthman, que ALLAH esteja satisfeito com ele.
Áliy, que ALLAH esteja satisfeito com ele.

R - São as esposas do Profeta ﷺ.
O Altíssimo diz: O Profeta tem mais direito sobre os crentes do que eles próprios; e suas esposas são mães deles. Surat Al-Ahzab: 6

R - Nós os amamos e cuidamos deles e odiamos aqueles que os odeiam e não vão a extremos neles, e eles são suas esposas, seus descendentes, Banu Hashim e Banu al-Muttalib dentre os crentes.

R- Nosso dever: respeitá-los, ouvi-los e obedecê-los sem desobediência, não se rebelar contra eles, orar e aconselhá-los em segredo.

R - Paraíso, o Todo-Poderoso disse: Por certo, Allah, aos que crêem e fazem as boas obras, fará entrar em Jardins, abaixo dos quais correm os rios. Surat Muhammad:12

R - O Inferno, o Todo-Poderoso disse: Mas se não o fizerdes – e jamais o podereis fazer, então temei o Fogo – aquele cujo combustível serão as pessoas e as pedras – preparado para os descrentes. Surat Al-Bacara: 24

C- Medo: É o temor a ALLAH e Seu castigo
Esperança: É a esperança da recompensa, perdão e misericórdia de ALLAH.
E a evidência disso é o dito de Allah: Esses que eles invocam, buscam meios de aproximar-se de seu Senhor, cada qual ansiando estar mais próximo d'Ele, e esperam por Sua misericórdia e temem Seu castigo. Por certo, o castigo de teu Senhor é temível. Capitulo da viagem noturna/ 57 E o Altíssimo diz: Informa a Meus servos que Eu sou o Perdoador, o Misericordioso. Mas que o Meu castigo é que é um castigo doloroso. Al-Hijr:49-50

R- ALLAH, o Senhor, o Clemente, o Oniouvinte, o Onividente, o Onisciente, o Sustentador, o Vivo, o Grande... etc.

R- ALLAH: Significa Deus que é verdadeiramente adorado, sozinho sem parceiro.
O Senhor: isto é, o Criador, o Proprietário, o Provedor e o Governante somente. Glória para Ele.
Al-Sami': Aquele cuja audição expandiu tudo, e ele ouve todas as vozes diferentes e variadas.
O vidente: Aquele que vê tudo, seja pequeno ou grande.
O Onisciente: Ele é Aquele cujo conhecimento abrange tudo no passado, presente e futuro.
Ar-Rahman: Cuja misericórdia se estende a toda criatura viva, e todas as criaturas estão sob sua misericórdia.
Ar-Razzaq: Aquele que é responsável pelo sustento de todas as criaturas, incluindo humanos, génios e todos os animais.
Al-Hayy: O Vivo que não morre, e toda a criação morre.
O Grande: Aquele que tem toda perfeição e toda grandeza em Seus Nomes, Atributos e Ações.

R - Nós os amamos, e a eles nos referimos em assuntos e calamidades legais, e não os lembramos senão do bem, e aqueles que os mencionam de outra forma são maus; Ele está fora do caminho.
O Altíssimo diz: ALLAH elevará em graus, os crentes dentre vós e aqueles que foram dados o conhecimento. E ALLAH está Informado do que praticais. Al-Mujádalah:11

R: - São os crentes piedosos.
O Altíssimo diz: "Ora, por certo, os aliados a Allah, por eles nada haverá que temer, e eles não se entristecerão." Surat Yúnuss: 62-63

R- Crença é afirmação, ação e crença.

R - A fé aumenta com a obediência e diminui com a desobediência.
O Altíssimo diz: Os verdadeiros crentes são apenas aqueles cujos corações se atemorizam, quando é mencionado Allah, e, quando são recitados para eles, Seus versículos, acrescentam-lhes fé; e eles confiam em seu Senhor. Surat Al-Anfal:2

R: Adorar a Allah como se O visses e se tu não vês Ele te vê

R: Com duas condições:
1- Se for puramente por causa de ALLAH Todo-Poderoso.
2- Se estiver de acordo com a Sunnah do Profeta ﷺ.

R - É confiar em ALLAH Todo-Poderoso para trazer benefícios e repelir danos, levando em conta os motivos.
O Altíssimo diz: E quem confia em Allah, Ele lhe bastará Talaq:3
Hassbuh: isto é, o suficiente.

C - Al-Ma'ruf: é o mandamento de toda obediência a ALLAH, o Poderoso e Sublime, e o Munkar: é a proibição de toda desobediência a ALLAH, o Poderoso e Sublime.
O Altíssimo diz: Sois a melhor nação que surgiu para a humanidade: ordenais o bem, proibis o mal e credes em ALLAH. Surat Al-Imran: 110.

R - Eles são os que estavam sobre o mesmo que o Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam com ele, e seus companheiros, em ditos, práticas e crenças.
E foram chamados de Ahl al-Sunnah: por seguirem a Sunnah do Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, e pelo abandono da inovação.
E Al-Jamaah: porque estavam unidos na verdade e não estavam divididos nela.

R- Pureza: É a remoção da impureza e sujidade.
Remoção da sujidade: Cabe ao muçulmano remover qualquer impureza que tenha caído em seu corpo, em suas roupas, ou no local e no lugar onde reza.
Remoção de impureza não palpável: É feito por ablução ou ghussl, com água purificadora, ou tayammum para quem perdeu água, ou não conseguiu usá-la.

R: Lavando-o com água até ficar puro.
- Quanto ao que o cachorro lambe; Lavando sete vezes a primeira com terra.

E o Profeta - que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele - disse: "Quando um muçulmano ou - um crente - faz ablução, ao lavar o rosto, todos os pecados que cometeu com os seus olhos são lavados com a água, ou com a última gota de água; quando ele lava as mãos, todo pecado que ele cometeu é lavado de suas mãos com a água, ou com a última gota de água; e quando ele lava os seus pés, todo pecado que seus pés caminharam é lavado com a água, ou com a última gota de água, até que ele saia limpo de todos os pecados." Narrado por Musslim.

R- Lavando as mãos três vezes.
Gorgolejando e inspirar e expirar três vezes.
O gorgolejar: Colocando água na boca, misturar e tirar fora.
Inalação: Atrair água com ar para o nariz com a mão direita.
Inspiração: É a tiragem de água do nariz após inalação com a esquerda.
Em seguida, lave o rosto três vezes.
Em seguida, lave as mãos até os cotovelos três vezes.
Em seguida, faça o mass'h da cabeça, de frente para trás com a mão, e passando a mão sobre as orelhas.
Em seguida, lave os pés até os tornozelos três vezes.
Este é o mais completo, e isso foi comprovado pela autoridade do Profeta, que a paz e as bênçãos de ALLAH estejam com ele, em Hadiths em Al-Bukhari e Musslim, narrados por Othman, Abdullah bin Zaid e outros. Também foi comprovado dele no Al-Bukhari e outros: “Ele realizou a ablução uma vez, e ele realizou a ablução duas vezes”, significando: ele lavou cada uma das partes da ablução uma ou duas vezes.

R: São aquelas que não vale a ablução de um muçulmano se deixar uma delas.
Lavar o rosto, enxaguar (a boca) e lavar as narinas.
Lavar os braços até os cotovelos;
3- Passar a mão molhada em toda a cabeça (mas’há), incluindo as orelhas;
4- Lavar os pés até os tornozelos.
5- A ordem entre os membros, lavando o rosto, depois as mãos, depois enxugando a cabeça, depois lavando os pés.
6- Al-Muwaalat: É a ablução em tempo contínuo, sem intervalo de tempo até que as partes sequem da água.
- Se ele fizer a metade da ablução e a completar em outro momento, sua ablução não é válida.

R: Sunnahs de ablução: São aqueles se os fizer; Ele tem mais recompensa, e se as deixar; Não há pecado sobre ele, e sua ablução está correta.
1- Nome: Em nome de ALLAH.
2- Miswak.
3- Lavagem das palmas
4- Passar a mão sobre os dedos
5- A segunda e terceira lavagem dos órgãos.
6- Iniciar com a direita
7- A recordação após o wudhu Testemunho que não há divindade que merece adoração senão Allah, o Único que não tem parceiro, e testemunho que Muhammad é Seu servo e Mensageiro
8- Dois rakats após

R: O que sai das duas vias'; Frontal e trazeira, como urina, fezes ou gases.
Dormir, ou enlouquecer ou desmaiar.
consumo da carne do camelo
Tocar no órgao genital e no traseiro com a mão sem barreira.

R: Tayammum: É o uso do solo e de outras partes da terra, na inexistência de água ou se for possível utilizá-la.

R: Bater a terra de uma só vez com a parte interna das mãos, e limpar o rosto e o dorso das mãos uma vez.

R: Tudo o que anula a ablução.
Se a água for encontrada.

R: Khuff: É o que é calçado de pele
R: Meias: É o que é calçado de outros materiais
E é permitido fazer o Mass'h sobre elas

C - Facilitar e aliviar as pessoas, principalmente em épocas de frio, inverno e viagens, quando é difícil retirar o que está nas pernas.

R: Usar o khuffayn em estado de pureza, ou seja, após a ablução.
2- Os khuff devem ser puros, portanto não é permitido enxugar sobre os impuros.
3- Os khuff devem cobrir o local que deve ser lavado durante a ablução.
4- Que o Mass'h seja feito dentro do prazo especificado, para um residente não viajante: um dia e uma noite, e para um viajante: três dias e noites.

R: Colocar os dedos da mão molhada sobre os dedos dos pés e friccionar levemente até ao tornozelo, usar a mão direita para o pé direito, e mão esquerda para o pé esquerdo, e deve fazer isso com os dedos separados, e não pode fazer repetidamente.

R-1- Terminado o período de mass'h sobre as meias, não é permitido limpar as meias após o término do período de limpeza especificado pela Sharia, um dia e uma noite para o residente e três dias e noites para o viajante.
2- Tirar o khuffayn, se uma pessoa tirar um ou os dois depois do Mass'h,então torna-se inválido.

C- Salah: É a devoção a ALLAH com palavras e ações específicas, começando com o takbir e terminando com o tassleem.

C- A oração é uma obrigação para todo muçulmano.
O Altíssimo diz: Por certo, a oração foi prescrita aos fiéis para ser cumprida em seu devido tempo. An-Nissá: 103

R: Abandono do Salah é descrença. O Profeta, que a paz bênçãos de ALLAH estejam com ele, disse: O acordo entre nós e eles reside no salah, quem abandoná-la, certamente que desobedeceu. Narrado por Ahmad e Tirmizi confirmou a veracidade.

C- Cinco orações por dia e noite, oração Fajr: duas unidades, oração Dhuhr: quatro unidades, oração Asr: quatro unidades, oração Maghrib: três unidades e oração da noite: quatro unidades.

C- 1- Isslam; Não é válido de um infiel.
2- O juizo; nao é aceite do demente.
3. A distinção; nao é válido do pequeno
4- A intenção
5- A entrada da hora
6- A pureza
7- A remoção da sujidade
8- A cobertura da vergonha
9- Direcionar-se para o Qiblah

C- São quatorze pilares, conforme segue:
A primeira deles : A posição em pé na oração obrigatória, para quem é capaz de manter-se verticalmente.
O Takbir de início, i.e. ALLAHU AKBAR
Leitura do Capitulo da al-fátiha (abertura).
O ruku, esticando as costas e virando a cabeça para ele.
Levantar-se do mesmo
Permancer firme de pé
A prostração, firmar sua testa, nariz, mãos, joelhos e as pontas dos dedos dos pés do local de prostração.
levantar-ve da prostração
Sentar entre as duas prostrações:
A Sunnah: É sentar-se na perna esquerda, erguer o pé direito e direcioná-lo para a Qiblah.
Tranquilidade, que é quietude em cada pilar.
Último testemunho
A sentada para o primeiro testemunho.
Os dois salams; dizer duas vezes Assalamu Alaikum Warahmatullah
A ordem dos pilares - como mencionamos - Se, por exemplo, ele se prostra deliberadamente antes de se curvar; torna-se inválido; se for por engano Ele deve voltar a fazer o ruku, depois se prostrar.

R: São oito, conforme o seguinte:
1- Todos os Takbirs fora o primeiro
O dito: Allah ouve quem O louva, para o imam e aquele que reza individualmente
O dito: Nosso Senhor, para Ti é o louvor.
4. A expressão: “subhana rabbil adhiim” (Quão perfeito Tu és meu Senhor, o Poderosíssimo), uma vez na genuflexão
5. A expressão: “ subhana rabiil alaa” (Quão perfeito Tu és meu Senhor, o Altíssimo), uma vez na prostração
6. A expressão Meu Senhor, perdoa-me!, entre as duas prostrações.
7. O primeiro Tashahhud
8- Sentar-se para o primeiro Tashahhud

R: São onze, conforme os seguintes:
1- Seu dizer após o takbir de abertura: “Glória a ti, ó ALLAH, e louvor a ti, e bendito seja o teu nome, e exaltado seja a Sua Magestade, e não há outro Deus além de ti”. súplica de abertura.
2- O pedido de refúgio
3- Início com o nome de ALLAH
4- Dizer Ámin
5- Recitar outro capítulo após o Al-Fatihah
6- Recitar de forma audivel para o Imam
7- Dizer após o dua de ruku: "mila' alssamwat, wamil' al'arda, wamil' ma shit min shay' bad".
8- O segundo e o terceiro tasbeeh, e mais do que isso.
9- O que é mais de uma vez na glorificação da prostração.
10- O que disse mais de uma vez entre as duas prostrações: “Senhor, perdoa-me”.
11- A oração no último tashahhud por sua família, que a paz esteja com eles, e bênçãos sobre ele e eles, e a súplica depois disso.
Quarto: Sunan em práticas:
1- Levantar a mão ao dizer o primeiro Takbir
2- Ao ir para o ruku
3- Ao voltar do Ruku
4- Soltá-las depois disso.
5- Colocar a mão direita sobre a esquerda
6- Olhar para o local de Sajdah
7- Separar os pés quando estiver em pé
8- Segurar os joelhos com as mãos, dedos separados, em sua reverência, e esticar as costas para ele, e fazer a cabeça de frente para ele.
9- Habilitar os membros a se prostrarem do chão, e encaminhá-los ao local da prostração.
10- Separar os braços das laterais, a barriga das coxas e as coxas das pernas, separar os joelhos, endireitar os pés, colocar as barrigas dos dedos dos pés no chão, separar e colocar as mãos junto aos ombros , estendido, dedos entrelaçados.
11- Iftirash em sentar-se entre as duas prostrações, e no primeiro tashahhud, e tawarruk no segundo.
12- Colocando as mãos nas coxas, estendidas, dedos entrelaçados entre as duas prostrações, e o mesmo no tashahhud exceto que ele agarra o dedo mindinho direito e o dedo anelar, raspa o polegar dela com o meio, e aponta com o dedo indicador quando lembra de ALLAH.
13- Virar a direita e a esquerda

R1: Abandonar um pilar ou condição do Salah
2- Falar propositadamente
3- Comer e beber
4- Muitos movimentos consecutivos
5- Abandonar um wajib propositadamnete do Salah

R: O modo de observar o Salah:
1- Encarar a Qiblah com todo o corpo, sem desvios ou voltas.
2 - Então ele tenciona realizar a oração que deseja rezar com o coração sem proferir a intenção.
3 - Então ele diz o Ihram takbir e diz: (ALLAH é o Maior), e levanta as mãos para acompanhar seus ombros ao dizer o takbir.
4- Em seguida, ele coloca a palma da mão direita no dorso da palma da mão esquerda acima do peito.
5- Então ele inicia e diz: Ó Allah, distancia-me de meus pecados, assim como Tu distanciaste o nascente do poente, ó Allah purifica-me de meus pecados como a roupa branca é purificada da sujeira, ó Allah lava-me de meus pecados com a neve, a água e o granizo
Ou diz: Glorificado sejas, Ó Allah, o louvor é para Ti. Abençoado seja Teu nome, e altíssimo é Teu poder, e não há divindade real além de Ti;
6- Em seguida diz Auzu billah e diz: Procuro refúgio diante de Allah contra o satanás o malvado 7- Diz o Bissmillah e recita o Al-Fatihah e diz: Em nome de ALLAH, o Clemente, o Misericordioso Louvor a Allah, O Senhor dos mundos. Clemente, o Misericordioso, O Soberano do Dia do Juízo . Só a Ti adoramos e só de Ti imploramos ajuda Guia-nos à senda reta À senda dos que agraciaste; não à dos incursos em Tua ira nem à dos descaminhados (sirata anladzina an amta alahim ghairil maghdub alaihim waladdalin) [Al-Fátihah:1-7
Depois diz Ámin. I.e. Ó ALLAH aceite
8- Então ele recita o que puder do Al Qur'an e prolonga a recitação na oração da manhã.
9 - Então ele observa o Rukú, ou seja: ele dobra as costas em glorificação a ALLAH, diz o takbir ao se curvar, e levanta as mãos na altura de seus ombros. A Sunnah: para esticar as costas, trazer a cabeça para ele e colocar as mãos sobre os joelhos, dedos separados.
10 - Em sua reverência, ele diz: “Glória ao meu Senhor, o Grande” três vezes, e se acrescenta: “Glória a ti, ó ALLAH, e louvor a ti, ó ALLAH, perdoa-me”. é bom.
11 - Então ele levanta a cabeça de se curvar, dizendo: “ALLAH ouve aquele que O louva.” Então ele levanta as mãos para seguir seus ombros. O seguidor não diz: “ALLAH ouve aqueles que o louvam”, mas diz: “Senhor nosso, a Ti seja o louvor”.
12 - Depois, depois de levantá-lo, diz: “Senhor nosso, a Ti seja o louvor, a plenitude dos céus e da terra, e a plenitude de tudo o que desejares”.
3 - Então ele se prostra na primeira prostração e, ao se prostrar, diz: “ALLAH é o Maior.” Ele se prostra sobre seus sete membros: testa, nariz, mãos, joelhos e extremidades dos pés. Ele deve manter seus braços mais afastados do corpo, seus braços não devem estar estendidos no chão, e ele deve encarar a qiblah com as pontas dos pés.
14 - Em sua reverência, ele diz: “Glória ao meu Senhor, o Grande” três vezes, e se acrescenta: “Glória a Ti, ó ALLAH, e louvor a Ti, ó ALLAH, perdoa-me”. é bom.
15 - Então ele levanta a cabeça da prostração e diz: “ALLAH é o Maior”
16- Em seguida, ele se senta entre as duas prostrações do pé esquerdo, endireita o pé direito, coloca a mão direita na ponta da coxa direita, que fica ao lado do joelho, e dele pega o dedo mindinho e o anelar. da coxa esquerda abaixo do joelho. Ele segura o dedo mindinho e o anelar, levanta o dedo indicador e o move ao suplicar, e faz a ponta do polegar acoplada com a ponta do meio como um anel, e coloca a mão esquerda, dedos estendidos, na ponta da esquerda coxa, que fica ao lado do joelho.
17- Ele diz sentado entre as duas prostrações: “Senhor, perdoa-me, tem piedade de mim, guia-me, sustenta-me, emenda-me e cura-me”.
18- Então ele prostra a segunda prostração como a primeira no que é dito e feito, e ele diz o takbir ao se prostrar.
19 - Então ele se levanta da segunda prostração, dizendo: “ALLAH é o Maior” e reza a segunda rak'ah como a primeira no que é dito e feito, exceto que ele não a abre nela.
20 - Então ele se senta após o final da segunda rak'ah, dizendo: "ALLAH é o Maior", e senta-se como se senta entre as duas prostrações, o mesmo.
21- O tashahhud é recitado nesta sessão, e ele diz: (Attahiyaat (isto é, todas as palavras que indicam a glorificação de Allah, Sua Eterna Existência, Sua Perfeição, Sua Soberania) são para Allah, Todos os atos de adoração e boas ações são para Allah. A paz, a misericórdia, e as bênçãos de Allah estejam sobre você, ó Profeta. A paz esteja sobre nós e todos os virtuosos servos de Allah. Eu testemunho que não há divindade real além de Allah, e eu testemunho que Muhammad é Seu servo e Mensageiro. Ó Allah exalta Muhammad, suas esposas e seus descendentes assim como Tu exaltaste a família de Abraão. E abençoa Muhammad, suas esposas e seus descendentes como abençoaste a família de Abrão. Em verdade Tu és Laudabilíssimo, Munificente. Então ele clama ao seu Senhor pelo que ele ama da bondade deste mundo e do outro.
Depois efectuava o primeiro tasslim virando para a direita dizendo: “Assalamu alaikum warahmatullah” (Que a paz e misericórdia de Allah estejam contigo); depois vira a esquerda dizendo o mesmo.
23 - Se a oração for composta por três ou quatro; Ele para no final do primeiro tashahhud, que é: “Testemunho que não há outro deus além de ALLAH, e testemunho que Muhammad é Seu servo e Mensageiro”.
24 - Então ele se levanta e diz: “ALLAH é o Maior” e levanta as mãos para acompanhar seus ombros naquele momento.
25 - Então ele observa o restante de sua oração da mesma forma que a segunda rak'ah, exceto que ele se limita a recitar Al-Fatihah.
26- Então ele se senta mutawark, endireita o pé direito, e tira o pé esquerdo de debaixo da perna direita, e permite que ele descanse no chão, e coloca as mãos nas coxas da maneira que colocou no primeiro tashahhud.
27- Todo o tashahhud é recitado durante esta sessão.
Depois efectuava o primeiro tasslim virando para a direita dizendo: “Assalamu alaikum warahmatullah” (Que a paz e misericórdia de Allah estejam contigo); depois virava a esquerda dizendo o mesmo.

R: Asstagfirullah três vezes
Ó Allah! Por certo, Tu és a Assalam (Provedor da paz) e de Ti provém a paz, abençoado sejas, ó Possuidor da majestade e honra
"Não outra há outro deus digno de adoração além de Allah, o Único, Que não tem parceiros; Sua é a soberania e Seu é o louvor, e Ele tem poder sobre todas as coisas. Ó Allah, ninguém pode obstruir o que Tu concedes. E ninguém pode conceder o que Tu retiras; quanto ao homem de posses, essas de nada poderão servir."
Não há divindade real além de Allah, o Único que não possui sócio, Ele é o Possuidor de toda soberania e louvores, Ele é quem possui poder sobre todas as coisas, não há mudança nem poder a não ser por Allah, não adoramos a não ser Ele, a Ele pertencem a graça, o favor, e a virtude do louvor, não há divindade real a não ser Allah, somos sinceros na Sua crença e devoção, mesmo que isso desgoste os incrédulos
- Sub'hanallah trinta e três vezes
Al-Hamdulillah trinta e três vezes
ALLAH Akbar trinta e três vezes
Em seguida completa cem Não há divindade real além de Allah, o Único que não possui sócio, Ele é o Possuidor de toda soberania e louvores, Ele é quem possui poder sobre todas as coisas
Ele recita Surat Al-Ikhlas e Al-Ma'widhaat. Três vezes após as orações do amanhecer e do pôr-do-sol, e uma vez após as outras orações.
- Ele recita Ayat al-Kursi, uma vez.

Dois Rakats antes do Al-Fajr
Quatro rakates antes de Zuhr.
Dois rakates depois de Zuhr.
Dois rakates depois de Maghrib.
Dois rakates depois de Isha.
Seu mérito: O Profeta disse: “Quem observa doze rak'ahs voluntariamente durante o dia e a noite, ALLAH construirá para ele uma casa no Paraíso.” Narrado por Musslim, Ahmad e outros.

R: A sexta-Feira. E o Profeta - Que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele - disse: “Um dos seus melhores dias é a sexta-feira, nele Adão foi criado, nele ele morreu, nele a trombeta foi tocada e nele o raio, então aumente suas orações sobre mim, pois suas orações são apresentadas a mim.” Ele disse: Eles disseram, ó Mensageiro de ALLAH, como nossas orações podem ser apresentadas a você quando você tornou-se pó? - Ele disse: “ALLAH, o Poderoso e Sublime, proibiu que a terra comesse os corpos dos profetas.” Narrado por Abu Daud e outros;

c- É uma obrigação individual de todo muçulmano adulto, são e residente do sexo masculino.
O Altíssimo diz: Ó vós que credes! Quando se chama à oração da Sexta-feira, ide, depressa, para a lembrança de Allah, e deixai a venda. Isto vos é melhor. Se soubésseis! Al-Munáfikún:9

C - O número de rak'ahs da oração de sexta-feira é de duas rak'ahs em que o imam recita em voz alta, onde dois sermões bem conhecidos os precedem.

C - Não é permitido faltar à oração de sexta-feira, exceto por uma desculpa legítima.O Profeta, que a paz e as bênçãos de ALLAH estejam com ele, disse: "Aquele que não rezar três orações de sexta-feira (de forma consecutiva) por negligência, Allah sela o seu coração'' Narrado por Abu Daud e outros;

R-
1- Tomar banho
2- Perfumar-se
3- Usar melhor roupa
4- Ir cedo ao Massgid
5- Enviar saudação ao Profeta abundantemente
6- Recitar Surat Al-Kahf
7- Ir ao massgid a pé
8- Procurar a hora em que as súplicas são aceites

R: Pela autoridade de Ibn Umar, que ALLAH esteja satisfeito com ele, que o Mensageiro de ALLAH, paz e bênçãos estejam sobre ele, disse: A recompensa para a oração praticada em congregação é vinte e sete vezes maior do que a da praticada individualmente Narrado por Musslim.

R: É a presença do coração e a quietude da presa.
O Altíssimo diz: Com efeito, bem-aventurados os crentes, Que são humildes em suas orações, Al-Múminun:1-2

R: - É um direito obrigatório a um dinheiro especial de um determinado grupo em um determinado momento.
É um dos pilares do Isslam, e é caridade obrigatória que se tira dos ricos e se dá aos pobres.
O Altíssimo diz: E concedem o zakat Surat Al-Bacara: 43

C - É tudo além do Zakat, como por exemplo: doar para causas beneficentes a qualquer momento.
O Altíssimo diz: E gastai no caminho de Allah. Surat Al-Bacara: 195

R- É adorar a ALLAH abstendo-se das coisas que quebram o jejum do amanhecer ao pôr do sol, com a intenção, e é de dois tipos:
Jejum obrigatório: Como jejuar no mês do Ramadhan, que é um dos pilares do Isslam.
O Altíssimo diz: Ó vós que credes! É-vos prescrito o jejum como foi prescrito aos que foram antes de vós, para serdes piedosos. Surat Al-Bacara: 183
E jejum não obrigatório: como jejuar às segundas e quintas-feiras de cada semana e jejuar três dias de cada mês, sendo os melhores os dias de al-Beed (13, 14, 15) de cada mês lunar.

R: Pela autoridade de Abu Hurairah, que ALLAH esteja satisfeito com ele, que o Mensageiro de ALLAH, paz e bênçãos estejam sobre ele, disse: Aquele que jejuar durante o mês de Ramadhan, com senso profundo de crença e auto-análise, terá perdoados os pecados passados. Bukhari e Musslim.

R: Pela autoridade de Abu Said Al-Khudri, que ALLAH esteja satisfeito com ele, que o Mensageiro de ALLAH, paz e bênçãos estejam sobre ele, disse: "Quando a pessoa jejua por um dia, em prol de Allah, Ele transporta o Inferno para uma distância de setenta anos de viagem (da pessoa)." Bukhari e Musslim.
- o significado de “setenta outonos”; Ou seja: setenta anos.

C-1- Comer e beber intencionalmente.
2- Vómito intencional.
3- Apostasia do Isslam.

C-1- Apressar o Iftar
2- Suhoor e seu atraso.
3- Um aumento nas ações de caridade e adoração
4- Quando um jejuador é insultado, dizer: Estou jejuando.
5- Súplica na hora de quebrar o jejum.
6- Quebrar o jejum em tâmaras frescas ou tâmaras, se não for encontrado; Na água.

C - Hajj: É a adoração a ALLAH Todo-Poderoso, com a intenção de Sua Sagrada Casa para ações específicas em um momento específico.
O Altíssimo diz: E por Allah impende aos homens a peregrinação à Casa, a quem até ela possa chegar. E quem renega, por certo Allah é bastante a Si mesmo, prescindindo dos homens. Surat Al-Imran: 97.

C-1- Ihram.
2- Permanecer em Arafat.
3- Tawaf al-Ifadah.
4- Sa'i entre Safa e Marwa.

R: Pela autoridade de Abu Hurairah, que ALLAH esteja satisfeito com ele, que o Mensageiro de ALLAH, paz e bênçãos estejam sobre ele, disse: Aquele que realizar a peregrinação nesta Casa e abster-se da obscenidade e da depravação, voltará (da peregrinação) como o dia em que nasceu Narrado por Bukhari e outros.
Como o dia em que nasceu: I.e. Sem pecado

C - Umrah: É a adoração a ALLAH Todo-Poderoso, com a intenção de Sua Sagrada Casa para ações específicas em um momento específico.

C-1- Ihram.
2- Tawaf em torno da casa
3- Sa'i entre Safa e Marwa.

C - É exercer esforço na divulgação do Isslam e na defesa dele e de seu povo, ou combater um inimigo do Isslam e seu povo.
O Altíssimo diz: Saí a campo armados, leve ou pesadamente, e lutai com vossas riquezas e vós mesmos, no caminho de Allah. Isso vos é melhor. Se soubésseis! Surat Taubah:41

C - Ele é Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muttalib bin Hashem, Hashem é do Quraish, o Quraish é dos árabes, e os árabes são dos descendentes de Ismail e Ismail, filho de Ibrahim, sobre ele e sobre nosso Profeta, as melhores orações e que a paz esteja com ele.

R: Ámina bint Wahb.

R: Seu pai morreu em Madinah enquanto ele estava no ventre da sua mãe e não tinha nascido.

R: No Ano do Elefante, na segunda-feira do mês de Rabi’ al-Awwal.

R: Em Makkah

R: Escrava de seu pai, Umm Ayman.
Escrava de seu tio Abu Lahab, Thuwaibah
- Halimah al-Sa'diyah.

R: Sua mãe morreu quando ele tinha seis anos, e seu avô Abdul Muttalib cuidou dele.

R: Seu avô Abd al-Muttalib morreu quando ele tinha oito anos, e seu tio Abu Talib o cuidou.

R: Viajou com o tio para a Síria quando tinha doze anos.

R: Sua segunda viagem foi no comércio com o dinheiro de Khadija, que ALLAH se agrade com ela, e quando ele voltou, casou-se com ela, que a paz esteja com ele, aos vinte e cinco anos.

R: Quraysh reconstruiu a Kaaba, e ele tem trinta e cinco anos.
E eles o tomaram como juiz quando discordaram sobre quem deveria colocar a Pedra Negra, então ele a colocou em uma roupa, e ordenou que cada tribo pegasse uma ponta da roupa, e eram quatro tribos.

R: Tinha quarenta anos e foi enviado a todos um arauto e admoestador.

R: A visão verdadeira, então ele não viu um sonho que não veio como o amanhecer da manhã.

R: Ele adorava a ALLAH na caverna de Hira e se provia para isso.
A revelação lhe foi dada, enquanto ele estava na caverna adorando.

E a evidência disso é o dito de Allah: Lê, em nome de teu Senhor, que criou, Que criou o ser humano de uma aderência. Lê, e teu Senhor é O mais Generoso Que ensinou a escrever com o cálamo, Ensinou ao ser humano o que ele não sabia. Surat Al-Alaq:5-1

R - Entre os homens: Abu Bakr Al-Siddiq, entre as mulheres: Khadija bint Khuwaylid, entre os meninos: Ali bin Abi Talib, e entre os legalistas: Zaid bin Haritha, e entre os escravos: Bilal Al-Habashi, que ALLAH estar satisfeito com eles, e outros.

C - O convite ficou em segredo por cerca de três anos, então ele ordenou ao Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, para fazer o chamado em voz alta.

C - Os politeístas exageraram em seus malefícios e malefícios aos muçulmanos, até que ele autorizou os crentes a imigrar para o Negus na Abissínia.
Os politeístas concordaram unânimemente em prejudicar e matar o Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, então ALLAH protegeu-o e o cercou com seu tio Abu Talib para protegê-lo deles.

C- Seu tio, Abu Talib, e sua esposa Khadija, que ALLAH esteja satisfeito com ela, faleceram.

C - Ele tinha cinquenta anos, e as cinco orações diárias lhe foram impostas.
A Jornada Noturna: Da Grande Mesquita à Mesquita de Al-Aqsa.
Al-Miraj: Foi da Mesquita de Al-Aqsa ao céu para Sidrat Al-Muntaha.

R - Ele costumava convidar o povo de Taif, e se apresentar nas estações e reuniões de pessoas, até que o povo de Madinah veio do Ansar, e eles acreditaram no Profeta, que a paz esteja com ele, e juraram fidelidade a ele por seu apoio.

C- Ficou treze anos.

c) De Makkah a Madinah

R: Dez anos

C - Ele é obrigado a dar zakat, jejum, Hajj, jihad, o chamado à oração e outras leis do Isslam.

C- A Grande Batalha de Badr.
Uhud
Batalha de Ahzab
Guerra da conquista de Makkah

E a evidência disso é o dito de Allah: E guardai-vos de um dia, em que sereis retornados a Allah. Em seguida, cada alma será compensada com o que logrou e eles não sofrerão injustiça. Surat Al-Bacara: 281

C- Ele morreu no mês de Rabi' al-Awwal, no décimo primeiro ano da Hégira, com a idade de sessenta e três anos.

C-1- Khadija bint Khuwaylid, que ALLAH esteja satisfeito com ela.
2- Sawdah bint Zam'ah, que ALLAH esteja satisfeito com ela.
3- Aisha, filha de Abi Bakr Al-Siddiq, que ALLAH esteja satisfeito com ela.
4- Hafsah bint Umar, que ALLAH esteja satisfeito com ela.
5- Zainab bInt Khuzaimah, que ALLAH esteja satisfeito com ela.
6- Umm Salamah Hind, filha de Abi Umayyah, que ALLAH esteja satisfeito com ela.
7- Umm Habiba Ramla, filha de Abi Sufyan, que ALLAH esteja satisfeito com ela.
8- Juwayriyah bint Al-Harith, que ALLAH esteja satisfeito com ela
9- Maymoona bint Al-Harith, que ALLAH esteja satisfeito com ela.
10- Safiya bint Hayyi, que ALLAH esteja satisfeito com ela
11- Zainab bint Jahsh, que ALLAH esteja satisfeito com ela

c- Dos rapazes:
Al-Qasim, e com este foi apelidado.
e Abdullah.
Ibrahim
Das meninas:
Fátimah
Rukaia
Ummu Kulsum
Zainab
Todos os seus filhos eram de Khadija, que ALLAH esteja satisfeito com ela, exceto Ibrahim, e todos morreram antes dele, exceto Fátima, seis meses depois dele.

C - Ele era de uma classe média de homens, nem baixo nem alto, mas sim entre isso, e ele era branco com um tom avermelhado nele, que a paz e as bênçãos de ALLAH estejam com ele, e ele tinha uma barba espessa, olhos arregalados, boca grande, seu cabelo era muito preto, ombros grandes, cheiro bom e outros de sua bela criação, a paz esteja com ele.

c- Deixando sua nação, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, na peregrinação branca, sua noite é como seu dia, ninguém se desvia dela, exceto um perecível.

R: Capítulo Al-Fatihah e sua interpretação:
Em nome de ALLAH, o Clemente, o Misericordioso Louvor a Allah, O Senhor dos mundos. O Clemente, o Misericordioso O Soberano do Dia do Juízo . Só a Ti adoramos e só de Ti imploramos ajuda Guia-nos à senda reta À senda dos que agraciaste; não à dos incursos em Tua ira nem à dos descaminhados [Al-Fátihah:1-7
Tafssir
Chama-se Surat Al-Fatihah; Por ALLAH ter iniciado seu livro com o mesmo
🎧 1 - Em nome de ALLAH, o Compassivo, o Misericordioso 1 Em nome de ALLAH, começo a recitar o Al Qur'an, buscando a ajuda de ALLAH Todo-Poderoso, que é abençoado por mencionar seu nome.
ALLAH, significando: aquele que é verdadeiramente adorado, e ninguém menos que Ele, Glória a Ele, é chamado por Ele.
Al-Rahman (o Mais Gracioso) significa: o possuidor de vasta misericórdia, cuja misericórdia abrange todas as coisas.
Al-Rahim, ou seja, Aquele que tem misericórdia dos crentes.
🎧 2- “Louvado seja ALLAH, Senhor dos mundos 2” significando: todos os tipos de louvor e perfeição são somente para ALLAH.
🎧 3- “O Compassivo, o Misericordioso.” ou seja, o possuidor de vasta misericórdia que abrange todas as coisas, e o possuidor de misericórdia que se estende aos crentes.
🎧 4- “Malik do Dia do Juízo 4”: É o Dia da Ressurreição.
🎧 5- “É a Ti que adoramos e a Ti buscamos ajuda 5” Ou seja, adoramos a Ti somente e buscamos ajuda somente de Ti.
🎧 6- “Guia-nos para o caminho reto 6”: É a orientação para o Isslam e a Sunnah.
🎧 7- “O caminho daqueles a quem você concedeu graça, não daqueles com ira, nem daqueles que se desviam. 7” ou seja, o caminho dos justos servos de ALLAH desde os profetas e aqueles que os seguiram, exceto os caminho de cristãos e judeus.
É Sunnah dizer depois de lê-lo: “Ameen” significando: Atenda-nos

C- Sura Al-Zalzalah e sua interpretação:
Em nome de Allah, O Misericordioso, O Misericordiador
Surat Az Zalzalah. Quando a terra for tremida por seu tremor, E a terra fizer sair seus pesos, E o ser humano dirá o que se passa com ela Nesse dia, ela contará suas notícias, Conforme seu Senhor lho inspirou. Nesse dia os humanos camparecerão, separadamente, para os fazerem ver suas obras. Então, quem houver feito um peso de um átomo de bem o verá. E quem houver feito um peso de átomo de mal o verá. Zalzalah:1-8
Tafssir
🎧 1 - “Quando a terra for tremida por seu temor 1”: Quando a terra se comove pelo intenso movimento que lhe acontecerá no Dia da Ressurreição.
🎧 2- “E a terra fizer sair seus pesos 2”: E a terra remover o que estava em seu ventre dos mortos e outros.
🎧 3- (E o homem dirá:: “Qual é o problema com ela?” O homem dirá, perplexo: Qual é o problema com a terra se movendo e turbulenta?!
🎧 4- (Naquele dia serão reveladas suas notícias 4): Nesse grande dia a terra informará sobre o bem e o mal que fez nela.
🎧 5- “que o teu Senhor lhe revelou 5”: porque ALLAH a conhecia e assim lhe ordenou.
🎧 6- ( Nesse dia os humanos camparecerão, separadamente, para os fazerem ver suas obras.6): Naquele grande dia, quando a terra tremer, as pessoas sairão da situação de acerto de contas com diferença; Para ver o que eles fizeram neste mundo.
🎧 7- “Assim, quem fizer o bem do peso de um átomo o verá.” 7 vê-lo na frente dele.
🎧 8- “E quem fizer o peso de um átomo de mal o verá.” 8: E quem fizer o peso de maldades de um átomo; vê-lo na frente dele.

R: Capítulo Al-Adiyat e sua interpretação:
Em nome de Allah, O Misericordioso, O Misericordiador
Pelos corcéis resfolegantes (1) Que lanças chispas de fogo Que atacam ao amanhecer E que levantam, com isso, nuvens de poeira E permeiam, com isso, uma inimiga multidão. Por certo, o ser humano é ingrato a seu Senhor; E, por certo, ele é testemunha disso; E, por certo, ele é veemente no amor à riqueza. Então, não sabe ele que será recompensado, quando for revolvido o que há nos sepulcros, E for recolhido o que há nos peitos? Por certo, nesse dia, o seu Senhor deles será Conhecedor. Al-Ádiyat
Tafssir
🎧 1 - “Pelos corcéis resfolegantes (1)”: ALLAH jurou pelos cavalos que correm até se ouvirem da intensidade da corrida.
🎧 2- “Que lanças chispas de fogo 2”: Ele jura pelos cavalos que incendiarão seus cascos se tocarem nas rochas por causa da gravidade do impacto sobre eles.
🎧 3- “Que atacam ao amanhecer 3”: Ele jura pelos cavalos que atacam os inimigos pela manhã.
🎧 4- “E que levantam, com isso, nuvens de poeira. 4”: Então eles agitaram poeira por suas corridas.
🎧 5- “E permeiam, com isso, uma inimiga multidão 5”: Assim eles intercedem junto aos seus cavaleiros, uma multidão de inimigos.
🎧 6- “Por certo, o ser humano é ingrato a seu Senhor; 6”: A pessoa é variada para o bem que seu Senhor quer dela.
🎧 7- (e ele é testemunha disso 7) e ele é testemunha de sua prevenção do bem, e ele não pode negar isso por causa de sua clareza.
🎧 8- (E, de fato, ele ama muito o bem. 8) É por causa de seu amor excessivo ao dinheiro que ele é mesquinho com ele.
🎧 9- Então, não sabe ele que será recompensado, quando for revolvido o que há nos sepulcros,?” 9: Essa pessoa que é enganada pela vida deste mundo não sabe, se Deus ressuscita os mortos nas sepulturas e os tira da terra pela conta e pela recompensa que o assunto não foi como ele havia imaginado?!
🎧 10 - E for recolhido o que há nos peitos? 10”: Ele deixou claro e esclareceu o que está no coração de intenções, crenças e outros.
🎧 11 - “De fato, seu Senhor é perito sobre eles naquele dia 11”: Seu Senhor é perito sobre eles naquele dia, e nada lhe é oculto sobre os assuntos de seus servos, e ele os recompensará por isso.

R: Capítulo Al-Qáriah e sua interpretação:
Em nome de Allah, O Misericordioso, O Misericordiador
A Calamidade O que te fará entender o que é a calamidade? E o que te faz inteirar-te do que é o estrondo? Ocorrerá, um dia, quando os humanos forem como as borboletas espalhadas, E as montanhas, como a lã corada, cardada. Então, quanto àquele, cujos pesos em boas ações forem pesados, Estará em vida agradável: E quanto áquele, cujos pesos em boas ações forem leves, Terá como lar um (profundo) precipício. E o que te faz inteirar-te do que é este Abismo? E o fogo ardente Al-Qáriah
Tafssir
🎧 1 - Al-Qari'ah 1: A hora que sacode o coração das pessoas pela grandeza de seu horror.
🎧 2- “O que te fará entender o que é a calamidade? 2”: Que hora é essa que atinge o coração das pessoas pela grandeza de seu horror?!
🎧 3- E o que te faz inteirar-te do que é o estrondo?? 3”: E o que te ensinei - Ó Mensageiro - que hora é esta que bate no coração das pessoas pela grandeza do seu horror?! É dia do Juízo Final.
🎧 4- “Ocorrerá, um dia, quando os humanos forem como as borboletas espalhadas,” 4: No dia em que o coração das pessoas estiver batendo, elas serão como borboletas espalhadas aqui e ali.
🎧 5- “E as montanhas, como a lã corada, cardada. 5”: Os montes serão como lã enrolada em sua leveza e movimento.
🎧 6- “Quanto àquele cuja balança está pesada, 6”: Quanto àquele cujas boas ações superam suas más ações.
🎧 7- “ Estará em vida agradável:7”: Ele está em uma vida satisfatória que obterá no Paraíso.
🎧 8- E quanto áquele, cujos pesos em boas ações forem leves,( 8): E quanto àquele cujas más ações superam suas boas ações.
🎧 9- (Terá como lar um (profundo) precopício. 9): Sua morada e seu local de residência no Dia da Ressurreição serão o Inferno.
🎧 10 - “E o que te fez saber o que é?”
🎧 11- (um fogo ardente 11): É um fogo muito quente.

R: Capítulo Takathur e sua interpretação:
Em nome de Allah, O Misericordioso, O Misericordiador
A Cobiça vos entreterá Até visitardes os sepulcros. Em absoluto, não vos ostenteis! Vós logo sabereis! Mais uma vez, em absoluto, não vos ostenteis! Vós logo sabereis! Ora, se soubésseis a ciência da Certeza, renunciaríeis a ostentação. Verdadeiramente então, havieis de ver a fogueira do Inferno. Em seguida, certamente, vê-lo-eis, com os olhos da certeza. Depois, sereis, em verdade, nesse dia, interrogados das delícias da vida. Takathur
Tafssir
🎧 1- “A Cobiça vos entreterá1”: Sua preocupação - ó povo - é se orgulhar do dinheiro e dos filhos ao invés de obedecer a ALLAH.
🎧 2- : Até visitardes os sepulcros. Até que você morreu e entrou em seus túmulos.
🎧 3-Em absoluto, não vos ostenteis! Vós logo sabereis! .” 3: Se gabar-se disso não deve distraí-lo de obedecer a ALLAH, você conhecerá as consequências dessa preocupação.
🎧 4- “Mais uma vez, em absoluto, não vos ostenteis! Vós logo sabereis!”: Então você saberá sua consequência.
🎧 5- “ Ora, se soubésseis a ciência da Certeza, renunciaríeis a ostentação.5”: De fato, se você soubesse com certeza que você é enviado a ALLAH, e que Ele o recompensará por seus atos, você não estaria ocupado se gabando de dinheiro e filhos.
🎧 6- “Verdadeiramente então, havieis de ver a fogueira do Inferno.”: Por ALLAH, você verá o Inferno no Dia da Ressurreição.
🎧 7- “Em seguida, certamente, vê-lo-eis, com os olhos da certeza.”: Então você vai ver com certeza sem dúvida.
🎧 8- “Depois, sereis, em verdade, nesse dia, interrogados das delícias da vida.”: Então ALLAH lhe perguntará naquele dia o que Ele te concedeu de saúde, riqueza e outras coisas.

R: Capítulo Al-Assr e sua interpretação:
Em nome de Allah, O Misericordioso, O Misericordiador
Pelo tempo (1) Por certo, o ser humano está em perdição, Exceto aos que crêem e fazem as boas obras e se recomendam mutuamente a verdade, e se recomendam mutuamente a paciência. Assr
Tafssir
🎧 1 - “Pelo Tempo1”: ALLAH, juro pelo tempo.
🎧 2- Por certo, o ser humano está em perdição,“”: ou seja: todos os seres humanos estão em perda e destruição.
🎧 3- “Exceto aos que crêem e fazem as boas obras e se recomendam mutuamente a verdade, e se recomendam mutuamente a paciência. (3): Exceto aqueles que acreditam e praticam ações justas, eles invocam aqueles que sofrem perdas e são pacientes com isso.

C- Sura Al-Humazah e sua interpretação:
Em nome de Allah, O Misericordioso, O Misericordiador
Ai de todo difamador, caluniador. Que junta riquezas e, com deleite, as conta, Supõe que suas riquezas o tornarão eterno. Em absoluto, não o tornarão! Em verdade, ele será deitado fora, em al-Hutama. - E o que te faz inteirar-te do que é al-Hutamah? É o fogo aceso, de Allah, O qual sobe até os corações. Por certo, será cerrado sobre eles, Em colunas extensas. Al-Humazah
Tafssir
🎧 1 - “Ai de todo difamador, caluniador.”: Prejuízo e a severidade do tormento para as muitas pessoas caluniadoras e difamadoras.,
🎧 2- “Que junta riquezas e, com deleite, as conta,”: Aquele que se preocupa em arrecadar dinheiro e contá-lo, não tem outra preocupação com ele.
🎧 3- “Supõe que suas riquezas o tornarão eterno'': Ele pensa que o dinheiro que ele coletou o salvará da morte, então ele permanecerá imortal na vida deste mundo.
🎧 4- “Em absoluto, não o tornarão! Em verdade, ele será deitado fora, em al-Hutama'': A questão não é como este ignorante imaginou, pois serão lançados no fogo do Inferno que bate e quebra tudo o que nele foi lançado por causa de sua severidade.
🎧 5- “E o que te faz inteirar-te do que é al-Hutamah?5”: E o que te ensinei - Ó Mensageiro - que fogo é esse que destrói tudo o que nele se atira?!
🎧 6- É o fogo aceso, de Allah,: É o fogo furioso de ALLAH.
🎧 7- O qual sobe até os corações.: que penetra no corpo das pessoas até o coração.
🎧 8- “Por certo, será cerrado sobre eles,”: É fechado para aqueles que nele são atormentados.
🎧 9- (Em pilares estendidos 9): com pilares longos para que não saiam deles.

R: Capítulo Al-fiil e sua interpretação:
Em nome de Allah, O Misericordioso, O Misericordiador
Não viste como teu Senhor agiu com os donos do elefante? Não fez Ele sua insídia ficar em descaminho? E contra eles enviou pássaros, em bandos, Que lhes atiravam pedras de sijjil? Então, tornou-os como folhas devoradas. Al-Fiil
Tafssir
🎧 1 - “Não viste como teu Senhor agiu com os donos do elefante?”: Não sabias - ó Mensageiro - como teu Senhor tratou com Abraha e seus companheiros, os donos dos elefantes, quando quiseram destruir o Caaba?!
🎧 2- “Não fez Ele sua insídia ficar em descaminho?”: ALLAH fez seu plano ruim de demolir as terras, então eles não conseguiram o que desejavam afastando as pessoas da Caaba, e eles não ganharam nada com isso.
🎧 3- E contra eles enviou pássaros, em bandos,: E Ele lhes enviou pássaros, e eles vieram a eles em grupos.
🎧 4- “Que lhes atiravam pedras de sijjil?”: Você joga pedras neles do barro petrificado.
🎧 5- “Então, tornou-os como folhas devoradas: Então ALLAH os fez como folhas de plantação que foram comidas pelos animais e pisadas nelas.

R: Surah Quraish e sua interpretação
Em nome de Allah, O Misericordioso, O Misericordiador
Pelo convénio do Quraish De seu pacto da viagem de inverno e de verão. Que eles adorem, então, o Senhor desta Casa, Que os alimentou contra a fome e os pôs em segurança contra o medo! Quraish
Tafssir
🎧 1 - “Pelo convenio do Quraish”: O que se quer dizer com isso é o que eles estavam familiarizados durante a viagem no inverno e no verão.
🎧 2- “De seu pacto da viagem de inverno e de verão.”: a jornada de inverno para o Iêmen e a jornada de verão para o Levante em segurança.
🎧 3- “Que eles adorem, então, o Senhor desta Casa,”: Portanto, adorem somente a ALLAH, o Senhor desta Casa Sagrada, que lhes facilitou esta jornada, e não associem ninguém a Ele.
🎧 4- “Que os alimentou contra a fome e os pôs em segurança contra o medo!”: Quem os alimentou da fome e os salvou do medo, pelo que colocou nos corações dos árabes de venerar o Haram e venerar seus habitantes.

R: Capítulo Al-Máún e sua interpretação:
Em nome de Allah, O Misericordioso, O Misericordiador
Viste quem desmente o Dia do Juízo? Esse é o que repele o órfão, E não incitava ninguém a alimentar o necessitado." Ai dos oradores (4) Que são distraídos de suas orações, Que, por ostentação, só querem ser vistos orando, Negando-se, contudo, a prestar obséquios! Al-Máún
Tafssir
🎧 1 - “Viste quem desmente o Dia do Juízo?”: Você conhece aquele que nega a recompensa no Dia da Ressurreição?!
🎧 2- “Esse é o que repele o órfão,”: É ele que empurra o órfão para fora de sua ira.
🎧 3- E não incitava ninguém a alimentar o necessitado." Ele não exorta a si mesmo, nem exorta os outros a alimentar os pobres.
🎧 4- Ai dos oradores: destruição e tormento para os adoradores.
🎧 5- {Aqueles que são descuidados com suas orações 5}: Aqueles que são descuidados com suas orações, não se importam com eles até que seu tempo termine.
🎧 6- Que, por ostentação, só querem ser vistos orando: não dedicam suas ações a Deus.
🎧 7- “Negando-se, contudo, a prestar obséquios!”: Impedem que outros ajudem os outros de uma forma que não prejudique em ajudá-los.

R: Capítulo Al-Kawthar e sua interpretação:
Em nome de Allah, O Misericordioso, O Misericordiador
Por certo, Nós te demos Al-Kawthar. Então, ora a teu Senhor e imola as oferendas. Por certo, quem te odeia será ele o sem posteridade. Kawthar
Tafssir
🎧 1- “Por certo, Nós te demos Al-Kawthar.”: Nós te demos – ó Mensageiro – muito bem, e dele é o Rio Al-Kawthar no Paraíso.
🎧 2- “Ore ao seu Senhor e sacrifique 2”: Agradeça a ALLAH por esta bênção, orar somente por Ele e sacrificar, ao contrário do que os politeístas fazem de se aproximar de seus ídolos com o sacrifício.
🎧 3- Por certo, quem te odeia será ele o sem posteridade: Aquele que te odeia é que fará parte dos esquecidos, que, se for mencionado, é lembrado com maldade.

R: Capítulo Al-Káfirun e sua interpretação:
Em nome de Allah, O Misericordioso, O Misericordiador
Dize: "Ó renegadores da Fé!" "Não adoro o que adorais." "Nem adorareis o que adoro." "Nem adorarei o que adorastes." "Nem adorareis o que adoro." "A vós vossa religião e, a mim, minha religião." Al-Káfirun
Tafssir
🎧 1 - “Dize: Ó incrédulos 1”: Diga - Ó Mensageiro -: Ó vós que descredes em Deus.
🎧 2 - “Não adoro o que vocês adoram”: Não adoro no presente nem no futuro o que vocês adoram de ídolos.
🎧 3- (Nem vocês adoram o que eu adoro. 3): Nem você adoram o que eu adoro, e Ele é somente Deus.
🎧 4- “Nem eu sou adorador do que vocês adoram 4”: Nem sou adorador dos ídolos que vocês adoram.
🎧 5- (Nem vocês adoram o que eu adoro. 3): Nem você adora o que eu adoro, e Ele é somente Deus.
🎧 6- “Para você é a sua religião, e para mim é a minha.” 6: Para você é a sua religião, que você criou para si mesmo, e para mim é a minha religião, que Deus me revelou.

R: Capítulo Al-Nassr e sua interpretação:
Em nome de Allah, O Misericordioso, O Misericordiador
Quando chegar o socorro de Allah e também a vitória, E vires os homens entrar na religião de Allah, em turbas, Então glorifica, com louvor, a teu Senhor e implora-Lhe perdão. Por certo, Ele é O Remissório. Nassr
Tafssir
🎧 1- “Quando chegar o socorro de Allah e também a vitória,”: Se a vitória de Deus vier para a sua religião – ó Mensageiro – e a Sua Glória vier para ele, e a conquista de Makkah acontece.
🎧 2- “ E vires os homens entrar na religião de Allah, em turbas,2”: E você viu as pessoas entrando no Isslam, grupo após grupo.
🎧 3- “Então glorifica, com louvor, a teu Senhor e implora-Lhe perdão. Por certo, Ele é O Remissório.” 3 Então saiba que isso é um sinal de que a missão na qual você foi enviado está próxima do fim, então glorifique com o louvor do seu Senhor , agradecimentos e ações de graças Dele e Seu perdão, e Ele aceita Seu perdão, pois Ele é uma bênção para eles.

R: Capítulo Al-Massad e sua interpretação:
Em nome de Allah, O Misericordioso, O Misericordiador
Que pereçam ambas as mãos de Abu Lahab, e que ele mesmo pereça. De nada lhe valerá sua riqueza e o que ele logrou. Queimar-se-á em Fogo de labaredas, E, também, sua mulher, a carregadora de lenha, Em seu pescoço, haverá uma corda de massad. Massad
Tafssir
🎧 1- “Que pereçam ambas as mãos de Abu Lahab, e que ele mesmo pereça.”: Perdi a mão do tio do Profeta, Abu Lahab bin Abdul Muttalib, ao perder o emprego, pois ele estava prejudicando o Profeta, que a paz esteja com ele, e sua busca foi decepcionada.
🎧 2- “De nada lhe valerá sua riqueza e o ele logrou.” 2: Qual é a riqueza de seu dinheiro e de seus filhos? Não lhe pagaram tormento, nem lhe trouxeram misericórdia.
🎧 3-Queimar-se-á em Fogo de labaredas, : Ele entrará no Dia da Ressurreição em um fogo com chama, cujo calor sofrerá.
🎧 4- “E, também, sua mulher, a carregadora de lenha,”: Sua esposa, Umm Jamil, que estava prejudicando o Profeta, que a paz esteja com ele, entrará nele jogando espinhos em seu caminho.
🎧 5- “Em seu pescoço, haverá uma corda de massad.”: Em seu pescoço há uma corda bem giratória com a qual ela será conduzida ao Fogo.

R: Capítulo Al-Ikhlass e sua interpretação:
Em nome de Allah, O Misericordioso, O Misericordiador
{Dize: "Ele é Allah, Único.(1) Allah, o Absoluto, (2) "Não gerou e não foi gerado, (3) "E não há ninguém igual a Ele.} (4) Al-Ikhláss
Tafssir
🎧 1- “Dize: Ele é Deus, o Único.” Diga - Ó Mensageiro: Ele é Deus, não há deus senão Ele.
🎧 2- “Allah, o Independente2” significa: as necessidades da criação são levantadas a Ele.
🎧 3- Ele não gerou e não foi gerado 3: Ele não tem filho nem pai, Glória a Ele.
🎧 4- “E não havia ninguém igual a Ele.” 4: Ele não foi semelhante a Ele em Sua criação.

R: Capítulo Al-Falaq e sua interpretação:
Em nome de Allah, O Misericordioso, O Misericordiador
Surat Al Falaq. Dize: "Refugio-me nO Senhor dos homens," "Contra o mal daquilo que Ele criou," "E contra o mal da noite(1)quando entenebrece," "E contra o mal das sopradoras(1) dos nós." "E contra o mal do invejoso, quando inveja."(1) Surat Al-Alaq:5-1
Tafssir
🎧 1- “Dize: Busco refúgio no Senhor da aurora 1”: Diga - Ó Mensageiro -: Busco refúgio no Senhor da manhã e busco Sua proteção.
🎧 2- “Do mal do que Ele criou”: Do mal do que prejudica as criaturas.
🎧 3 -"E contra o mal da noite(1)quando entenebrece,": Busco refúgio em Deus dos males que aparecem à noite, como bestas e ladrões.
🎧 4- “E da maldade dos sopradores nos nós 4”: nele busco refúgio da maldade dos feiticeiros que fazem os nós.
🎧 5- “E da maldade do invejoso quando inveja 5”: E da maldade do invejoso que odeia as pessoas quando as inveja pelas bênçãos que Deus lhes deu, querendo que sejam afastadas delas, e infligindo prejudicá-los.

R: Capítulo An-Nass e sua interpretação:
Em nome de Allah, O Misericordioso, O Misericordiador
Diz: "Refugio-me no Senhor dos homens," O Rei dos homens Deus dos homens "Contra o mal do sussurrador(1), o absconso" "Que sussurra perfídias nos peitos dos homens," "Seja ele dos jinns, seja ele dos homens." Annáss: 1-6
Tafssir
🎧 1 - “Dize: Eu busco refúgio no Senhor dos homens1”: Diga, ó Mensageiro: Eu busco refúgio no Senhor dos povos, e busco Sua proteção.
🎧 2- “O Rei dos homens 2”: Ele os dispõe como quer, e eles não têm dono senão ele.
🎧 3- “O Deus dos homens 3”: São cultuados por direito, não são cultuados por nenhum outro direito.
🎧 4- “Do mal do murmurador assediado 4”: Do mal de Satanás, que lança seus sussurros às pessoas.
🎧 5- (Aquele que sussurra no coração das pessoas 5): Ele lança seus sussurros no coração das pessoas.
🎧 6- “Dos Jinn e das pessoas 6” ou seja, a pessoa obsessiva é da humanidade e dos génios.

C - Sob a autoridade do Comandante dos Fiéis, Abu Hafs Umar Ibn Al-Khattab, que ALLAH esteja satisfeito com ele, que disse: Eu ouvi o Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam com ele, a dizer: As obras são avaliadas pelas intenções. Assim, cada pessoa alcançará o que busca, de acordo com suas intenções. Desse modo, aquele cuja emigração acontecer pela causa de Allah e do Seu Mensageiro, essa emigração será considerada como sendo pela causa de Allah e do Seu Mensageiro. Porém, aquele
que emigrar em busca de algum benefício material, ou para desposar uma mulher, sem dúvida a sua emigração será para aquilo para o que emigrou. Narrado por Bukhari e Musslim.
Notas do Hadith
1- Toda ação deve ter uma intenção, como Oração, Jejum, Hajj e outras ações.
2- É necessário ter sinceridade na intenção a ALLAH Todo-Poderoso.
Segundo Hadith

C- Sob a autoridade da Mãe dos Crentes, Umm Abdullah Aisha, que ALLAH esteja satisfeito com ela, disse: O Mensageiro de ALLAH, que a paz e as bênçãos de ALLAH estejam com ele, disse: “Aquele que introduzir algo que não está em conformidade com a nossa religião, será rechaçado.” Narrado por Bukhari e Musslim.
Notas do Hadith
1- Proibição de inovação na religião.
2- As práticas inovadoras não são aceitos.
Terceiro Hadith

R: Umar Ibn Al-Khattab - que ALLAH esteja satisfeito com ele relata: "Num certo dia, estavámos sentados na companhia do profeta (Muhammad) - que paz e bênção de Allah estejam sobre ele - quando aproximou-se de nós um homem com roupa de resplandecente brancura, e tinha cabelos intensamente pretos. Não se notavam sinais se fosse um viajante, e ninguém o conhecia dentre nós. Sentou-se em frente ao Profeta - que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele - apoiando os seus joelhos com os do Profeta; e, colocou as mãos sobre as coxas dele, e disse: Ó Muhammad, fala-me a cerca do Isslam! O Mensageiro de Allah lhe respondeu:O Isslam exige que prestes testemunho de que não há outra divindade digna de ser adorada além de Allah, e de que Muhammad é o Seu Mensageiro; que observes a oração, que pagues o zakat; que jejues no mês de Ramadan e que realizes a Peregrinação à Kaaba, se tiveres meios para isso. O homem disse: Falaste a verdade. A nós surpreendeu-nos que lhe perguntasse, e que logo confirmasse a verdade. O homem voltou a perguntar: Fala-me sobre a fé! E o Profeta lhe respondeu: Que creias em Allah, em Seus anjos, em Seus mensageiros e no Dia do Juízo. E que creias na predestinação, tanto no bom como no mau. E o homem disse: Falaste a verdade! Fala-me agora sobre a virtude! O Mensageiro de Allah respondeu: Que adores a Allah como se estivesse vendo-O, pois se não O vês, Ele te vê. O homem disse: Fala-me acerca da Hora (do juízo). O Profeta disse: Quem está sendo interrogado disso não tem melhor conhecimento do que quem está fazendo a pergunta. O homem insistiu: Fala-me, então, dos seus sinais! O Mensageiro disse: Será quando a escrava der a luz a sua própria senhora, e quando vires os descamisados e desamparados pastores de ovelhas competindo nas construções de altos edifícios. Aquele homem se foi, deixando-me pensativo por um bom tempo. O Profeta me perguntou: Ó Umar, sabes quem era o questionador? Eu disse: Allah e o seu Mensageiro sabem melhor! Ele disse: Era o Anjo Gabriel, que veio ensinar-vos a vossa religião. Narrado por Musslim.
Notas do Hadith
1- Mencione os cinco pilares do Isslam; Que:
Testemunho que não há ser digno de adoração excepto Allah e testemunho que Muhammad é Mensageiro de Allah
A prática do Salah
Entregar o Zakat
Jejum de Ramadhan
A peregrinação à Santa Casa de ALLAH.
2- Ele mencionou os pilares da fé, que são seis:
A fé em Allah:
Seus anjos
Seus Livros
Seus mensageiros
Último Dia
O destino, bom e máu.
3- Ele mencionou a coluna da caridade, e é uma coluna, que é adorar a ALLAH como se você O visse, e se você não o vê, então Ele vê você.
4- O tempo da Hora da Ressurreição, só ALLAHTodo-Poderoso sabe.
O quarto Hadith

R: Pela autoridade de Abu Hurairah, que ALLAH esteja satisfeito com ele, que o Mensageiro de ALLAH, paz e bênçãos estejam sobre ele, disse: “Os crentes com a fé mais completa são aqueles com as melhores maneiras.” [Narrado por Tirmizi, e disse Hadith hassan sahih]
Notas do Hadith
1- Incentivar as boas maneiras.
2- A perfeição do caráter faz parte da perfeição da fé.
3. A fé aumenta e diminui
Quinto Hadith

R: Pela autoridade de Ibn Umar, que ALLAH esteja satisfeito com ele, que o Mensageiro de ALLAH, paz e bênçãos estejam sobre ele, disse: "Aquele que jurar em outro nome além de Allah, descreu ou cometeu idolatria.” Narrado por Tirmizi.
Notas do Hadith
Não é permitido jurar, exceto por ALLAH Todo-Poderoso
Jurar por outro além de ALLAH Todo-Poderoso é do politeísmo menor.
Sexto Hadith

R: Pela autoridade de Anass, que ALLAH esteja satisfeito com ele, que o Mensageiro de ALLAH, paz e bênçãos estejam sobre ele, disse: “Nenhum de vós é verdadeiramente crente até que eu seja o mais amado por ele do que seu filho, seu pai e todas as pessoas.” Narrado por Bukhari e Musslim.
Notas do Hadith:
O Profeta ﷺ deve ser amado mais do que todas as pessoas.
Essa é a perfeição da fé.
Sétimo Hadith

R: Pela autoridade de Anass, que ALLAH esteja satisfeito com ele, que o Mensageiro de ALLAH, paz e bênçãos estejam sobre ele, disse: "Nenhum de vós chegará a ser um verdadeiro crente, até que deseje para o seu irmão o que deseja para si mesmo." Narrado por Bukhari e Musslim.
Notas do Hadith:
1- O crente deve amar os crentes do bem como ama a si mesmo.
Essa é a perfeição da fé.
Oitavo Hadith

R: Pela autoridade de Abu Said, que ALLAH esteja satisfeito com ele, que o Mensageiro de ALLAH, paz e bênçãos estejam sobre ele, disse: “Por Aquele em Cuja Mão está minha alma! É equivalente a um terço do Al Qur'an.” Narrado por Bukhari.
Notas do Hadith:
1- A virtude de Surat Al-Ikhlas.
2- Equivale a um terço do Al Qur'an.
Nono Hadith

R: Pela autoridade de Abu Mussa, que ALLAH esteja satisfeito com ele, que o Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, disse: “Não há força nem poder a não ser em ALLAH, é um dos tesouros do Paraíso” Narrado por Bukhari e Musslim.
Notas do Hadith:
1- A virtude desta palavra, e que é um dos tesouros do Paraíso.
2- O servo exonera aqueles ao seu redor, sua força e sua dependência somente de ALLAH Todo-Poderoso.
Décimo Hadith

R: Pela autoridade de Nooman Ibn Bashir, que ALLAH esteja satisfeito com ele, que o Mensageiro de ALLAH, paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, disse: Cuidado! Há um pedaço de carne no corpo se ficar bom (reformado) todo o corpo fica bom, mas se ficar estragado todo o corpo fica estragado e esse é o coração. Narrado por Bukhari e Musslim.
Notas do Hadith:
1- A justiça do coração inclui a justiça exterior e interior.
2- Prestar atenção à bondade do coração, porque contém a bondade do ser humano.
Décimo primeiro Hadith

R: Pela autoridade de Muazh Ibn Jabal, que ALLAH esteja satisfeito com ele, que o Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, disse: Àquele cuja a última palavra for a afirmação do testemunho de fé (La ilaha illaAllah) entrará no Paraíso. Narrado por Abu Daud;
Notas do Hadith:
1- A virtude de que não há deus real senão ALLAH, e que o servo entra no Paraíso através dele.
2- A virtude daquele cujas últimas palavras são do mundo: Não há deus senão ALLAH.
Décimo segundo Hadith

R: Pela autoridade de Ibn Mass'úd, que ALLAH esteja satisfeito com ele, que o Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, disse: "O muçulmano nunca é sarcástico, xingador ou abusivo nem tampouco é dado a conversas vulgares." Narrado por Tirmidhi.
Notas do Hadith:
1- Proibir todo discurso falso e feio.
Esse é o atributo do crente em sua língua.
Décimo terceiro Hadith:

R: Pela autoridade de Abu Hurairah, que ALLAH esteja satisfeito com ele, que o Mensageiro de ALLAH, paz e bênçãos estejam sobre ele, disse: “Faz parte do bom Isslam da pessoa que ela deixa o que não lhe diz respeito.” Narrado por Tirmizi e outros.
Notas do Hadith:
1- Deixar o que não interessa a uma pessoa em assuntos relacionados à religião e assuntos mundanos de outros.
2- Que ele abandone o que não significa que ele seja um muçulmano perfeito.
Décimo quarto Hadith

C - Pela autoridade de Abdullah bin Mas'oud: O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH esteja com ele, disse: Quem ler uma letra no livro de ALLAH, terá como recompensa equivalente a dez, não digo que "alif, lam, mim" é uma letra, mais alif é uma letra, lam é uma letra e mim é uma letra. Narrado por Tirmidhi.
Notas do Hadith:
1- A virtude de recitar o Al Qur'an
2- E que por cada letra que recitas tem recompensa

C-1- Glória a Ele, o Altíssimo.
C - Fomos criados para adorá-Lo exclusivamente, sem parceiro
3- Obedecê-lo
4- Abandonar o pecado
5- Seus agradecimentos e louvores, o Todo-Poderoso, por suas inúmeras graças e bênçãos.
6- Paciência com sua predestinação.

C- 1- Seguindo-o
2- Obedecendo-o
3- Abandonar sua desobediência
4- Acreditar no que ele disse.
5- 5- Não ser inovado em exceder sua Sunnah.
6- Seu amor é mais do que a alma e todas as pessoas.
7- Respeitá-lo, ajuda-o e ajudar a sua sunnah

C - 1 - Obediência aos pais na não desobediência
2- Servir os pais
3- Ajudar os pais
4- Suprir suas necessidades
5- Duã para os pais
6- Ser educado com eles ao falar; Não é permitido dizer: “Af”, que é o menor dos ditos.
7- Sorrir na cara dos pais e não franzir a testa.
8- Não levanto a voz acima da voz dos pais, não os escuto, não os interrompo com palavras, não os chamo pelo nome, mas digo: “Meu pai”, “Minha mãe”.
9- Peço permissão antes de entrar meu pai e minha mãe enquanto eles estão no quarto.
10- Beijar as mãos e a cabeça dos pais.

C-1- Visitar parentes do irmão, irmã, tio, tia, tio, tia e demais parentes.
2- Seja gentil com eles em palavras e ações e ajude-os.
3- Inclui entrar em contato com eles e perguntar sobre suas condições.

A- 1- Amo e ando com bons companheiros.
2- Evito e deixo a companhia dos ímpios.
3- Saúdo meus irmãos e aperto a mão deles.
4- Eu os visito se estiverem doentes e rezo para que se recuperem.
5- Oro a favor da pessoa que aspiou.
6- Atendo o convite dele se ele me convidar para visitá-lo.
7- Eu dou conselhos a ele.
8- Ajudo-o se for injustiçado e impeço-o de injustiça
10- Eu amo para meu irmão muçulmano o que amo para mim.
11- Eu o ajudo se ele precisar da minha ajuda.
12- Não o assolo com nenhum mal, por palavra ou ação.
13- Guardo o segredo dele.
14- Não o insulto, não o calunio, não o desprezo, nem o invejo, não o espio nem o engano.

A- 1- Faço o bem ao próximo em palavras e obras e ajudo-o se precisar da minha ajuda.
2- Parabenizo-o quando realiza uma festa de comemoração, casamento ou qualquer outra coisa (lícita).
3- Eu o devolverei se estiver doente e o consolarei se estiver ferido.
4- Eu ofereço a ele o máximo de comida possível.
5- Não prejudico-o com palavra ou ação.
6- Não o perturbo em voz alta nem o espio, e seja paciente com ele.

A- 1- Atendo a quem me convidou.
2- Se pretendo visitar alguém, peço autorização e marcação.
3- Peço permissão antes de entrar.
4- Não me atraso para uma visita.
5- Faço vista grossa para as pessoas da casa.
6- Recebo o hóspede e recebo a melhor recepção, com rosto alegre, e as melhores palavras de boas-vindas.
7- Sento com o convidado no melhor lugar.
8- E honro-o com hospitalidade de comida e bebida.

C-1- Quando sinto dor; Coloco minha mão direita no lugar da dor e digo: “Em nome de ALLAH” três vezes, e digo: “Procuro refúgio na glória e no poder de ALLAH do mal do que encontro” sete vezes.
2- Fico satisfeito com o que ALLAH decretou e sou paciente.
3- Apresso-me em visitar meu irmão doente, oro por ele, e não me sento com ele por muito tempo.
4- Eu rezo por ele (Ruqya) sem me pedir.
5- Aconselho-o a ser paciente e suplicar, orar e purificar-se o quanto puder.
6- Súplica pelos enfermos: “Peço a ALLAH Todo-Poderoso, Senhor do Grande Trono, que te cure” sete vezes.

C - 1- Sinceridade de intenção a ALLAH Todo-Poderoso
2- Pratico com o conhecimento que aprendi.
3- Respeito e honro o professor em sua presença e ausência.
4- Sento-me educadamente em frente dele.
5- Eu o escuto bem e não o interrompo em sua aula.
6- Sou educado ao fazer a pergunta.
7- Não o chamo pelo nome.

C - 1- Saúdo o povo da sentada.
2- Eu me sento onde a assembleia termina, não faço ninguém levantar nem me sento entre duas pessoas sem a permissão delas.
3-Amplio a sentada para outra pessoa sentar.
4- Não interrompo o discurso do conselho.
5- Procuro permissão antes de sair do conselho.
6- Terminado, suplico a oração de expiação da sentada Glorificado seja Tu oh Allah, louvado sejas, testemunho que não há divindade real a não ser Tu, procuro por Teu perdão, eu me arrependo a Ti.

A- Eu durmo cedo.
2- Eu durmo em estado de pureza.
3- Eu não durmo de barriga.
4- Eu durmo do lado direito, e minha mão direita está embaixo da bochecha direita.
5- Sacudo minha cama.
6- Recito o adhkaar de dormir, de Ayat al-Kursi, Surat Al-Ikhlas e Al-Ma'widhatayn três vezes. Eu digo: R: <<bissmika allahuma 'amutu wa'ahya>>
7- Eu me levanto para a oração do Fajr.
8- Digo depois de acordar do sono: R: <<alhamd lilah aladhi 'ahyanan báda ma 'amatana, wa'iilayh alnushur>>

R-
1 - Tenciono, comendo e bebendo piedade, obedecer a ALLAH, o Poderoso e o Sublime.
2- Lavar as mãos antes de comer
3- Digo: “Em nome de ALLAH”, e como com a mão direita e o que está do meu lado, e não como no meio dos pratos, nem na frente de ninguém.
4- Se eu esquecer o nome, eu digo: “Em nome de ALLAH, o começo e o fim disso.”
5- Estou satisfeito com o que está disponível da comida e não tiro defeitos da comida, se gosto, como, e se não gosto, deixo.
6- Eu como pouca quantidade, e não como muito.
7- Não sopro na comida ou na bebida, e deixo até esfriar.
8- Reúno-me com outras pessoas para comer com a família ou com o convidado.
9- Não como antes de alguém mais velho que eu.
10- Menciono o nome de ALLAH quando bebo, e bebo sentado e em três porções.
11- Agradeço a ALLAH quando termino de comer.

A- 1- uso meu vestido com a mão direita, e agradeço a ALLAH por isso.
2- Não estendo a roupa abaixo dos tornozelos.
3- Meninos não usam roupas de meninas e meninas não usam roupas de meninos.
4- Não imitar a roupa dos incrédulos ou dos pecadores.
5- Etiqueta ao despir.
6- Colocando os chinelos primeiro à direita e tirando pela esquerda.

A- 1- Digo: “Em nome de ALLAH, louvado seja ALLAH”. Quão perfeito é Aquele que no-los submeteu, o que jamais teríamos logrado a fazer" "E Por certo, seremos tornados a nosso Senhor." Zukhruf: 13-14
2- Quando passo por um muçulmano digo; Paz esteja com ele.

A - 1 - Sou moderado e humilde no meu andar, e ando à direita da estrada.
2- A paz esteja com aquele que o saudou.
3- Baixo a vista e não faço mal a ninguém.
4- A ordem para a prática do bem e a proibição do mal:
5- Removo os danos da estrada.

A- 1- Saio com o pé esquerdo e digo: Eu começo com o Nome de Allah, eu confio em Allah; Ó ALLAH! Eu busco refúgio em Ti para não sair ou ser desviado, ou contra escorregar ou ser levado a escorregar; ou fazendo injustiça ou sendo injustiçado; ou fazendo errado ou tendo errado feito para mim) 2- Entro na casa com o pé direito e digo: “Bismillah walajna, wa bismillah kharajna, wa ala rabbuna tawakkalna” (Em nome de Allah, nós entramos e em nome de Allah nós saímos e em nosso Senhor nos confiamos); depois cumprimentava sua família.
3- Começo com o Siwaq, depois saúdo as pessoas da casa com o salaam.

A- 1- Saio com o pé esquerdo e digo:
2- Digo antes de entrar: O Allah eu protejo-me em Ti de todo os males e de seus causadores (Allahumma inni auzhu bika mina al-khubth wa al-khabá'ith)
3- Não entro com nada que contenha a lembrança de ALLAH.
4- Cubro ao suprir as necessidades biológicas
5- Não falo ao suprir as necessidades
6- Não enfrento a qiblah, nem viro ao urinar ou defecar.
7- Uso a mão esquerda para remover impurezas, e não uso a mão direita.
8- Não me alivio no caminho das pessoas ou em suas sombras.
9- Lavo as mãos depois de me aliviar.
A- 10- Saio com o pé esquerdo e digo: Gufrának

A- 1- Entro na mesquita com o pé direito e digo: “Em nome de ALLAH, ó ALLAH, abre-me as portas da Tua misericórdia.”
2- Eu não me sento até rezar duas rak'ahs.
3 - Não ordeno na presença dos fiéis, nem canto o perdido na mesquita, nem vendo e compro na mesquita.
4- Saio da mesquita com o pé esquerdo e digo: "Oh ALLAH, eu te peço por favor."

A - 1 - Quando encontro um muçulmano, começo dizendo: “A paz esteja com você, e a misericórdia e as bênçãos de ALLAH estejam com você”, não sem paz, e não aponto apenas com a mão.
2- Sorrio para quem cumprimenta.
3- Aperto a mão usando a mão direita.
4- Se alguém me cumprimentar com uma saudação, eu o saúdo com uma melhor, ou devolvo a mesma.
5- Não começo o infiel com a saudação, e se ele me cumprimentar, respondo com o mesmo.
6- O mais novo saúda o mais velho, o que anda ao pedestre, o que anda ao sentado, e os poucos saúdam os muitos.

A- 1- Peço permissão antes de entrar no local.
2- Peço permissão três vezes e nada mais, e depois vou embora.
3- Bato na porta suavemente, e não fico na frente da porta, mas à direita ou à esquerda dela.
4- Não entro no quarto dos meus pais e de outros antes de pedir licença, principalmente antes do amanhecer e da sesta ao meio-dia, e depois da oração da noite.
5- Posso entrar em locais desabitados, como: hospital ou loja, sem permissão.

C- 1- Alimentar e dar água ao animal.
2- Compaixão e ternura pelos animais, e não sobrecarregá-los com o que não podem suportar.
3- Não torturo animais com nenhum tipo de tormento ou dano.

C-1- Pretendo praticar a piedade para obedecer e agradar a ALLAH.
2- Não brincamos na hora da oração.
3- Meninos não praticam esportes com meninas.
4- Fico com o uniforme esportivo que cobre minha nudez.
5- Evito esportes proibidos, como bater no rosto e revelar as partes íntimas.

C-1- Honestidade na brincadeira e não na mentira.
2- Piadas livres de ridicularização, zombaria, abuso e intimidação.
3- Não brincar muito.

C-1- Colocar a mão, roupa ou lenço ao espirrar.
2- Louvar a ALLAH depois de espirrar: “Louvado seja ALLAH”.
E que seu irmão ou companheiro lhe diga: “Que ALLAH tenha misericórdia de você.
Se ele lhe disser: Deixe-o dizer: “Que ALLAH o guie e acerte seus negócios”.

C-1- Tente suprimir o bocejo.
2- Não levantar a voz dizendo “ah” ah.
3- Colocar a mão sobre a boca.

C - 1- Recitando a ablução ritual após a ablução.
2- Sente-se educadamente e com dignidade.
3- Busco refúgio em Allah de Satanás no início da recitação.
4- Medito na recitação

R: E o Profeta - que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele - disse: O crente com a fé mais completa é aquele que mais aperfeiçoa seu comportamento. Narrado por Tirmizi

R: Porque é razão de atrair o amor de ALLAH
2- E razão para atrair o amor das pessoas.
3- É a coisa mais pesada da balança.
4- Recompensa e recompensa são multiplicadas pelas boas maneiras.
5- E um indicador da perfeição da fé

R: Do Nobre Al-Qur'án. ALLAH diz: Certamente este Al Qur'an guia para aquilo que é melhor Al-Issrá:9 E da Sunnah do Profeta: Onde o Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, disse: << Na verdade fui enviado para complementar as boas maneiras. >> Narrado por Ahmad.

C- Ihsan: É estar ciente da vigilância de ALLAH, e fazer o bem e benevolência às criaturas.
E o Profeta ﷺ disse: “ALLAH decretou bondade sobre todas as coisas.” Narrado por Musslim.
Dentre as formas do Ihssan:
Ihssan na adoração de ALLAH Todo-Poderoso, e isso é sinceridade em sua adoração.
A bondade com os pais, ditos e práticas
A bondade com os familiares e próximos
A bondade com os vizinhos
A bondade com os órfãos e pobres
A bondade com aquele que te fez mal
A bondade na palavra
A bondade na discussão
A bondade com os animais

R: É a maldade
* Entre isso: abandonar a sinceridade na adoração a ALLAH Todo-Poderoso.
A desobediência aos pais
O rompimento de relações familiares
Má vzinhança
* Abandonar a caridade aos pobres e necessitados e outras palavras e ações ruins.

R-
1- Amanah na preservação dos direitos de ALLAH
Suas formas: Honestidade em realizar atos de adoração como oração, zakat, jejum, peregrinação e outras coisas que ALLAH nos ordenou.
2- Amanah na preservação de direitos das criaturas
Aquele que preserva a honra das pessoas
Suas riquezas
Seu sangue
Seus segredos e tudo que lhe foi confiado.
ALLAH Todo-Poderoso disse, descrevendo as características do bem-sucedido: E que respeitam fielmente seus depósitos, a eles confiados, e honram seus pactos, Al-Múminun:8

C - Traição, que é a perda dos direitos de ALLAH Todo-Poderoso e dos direitos das pessoas.
E o Profeta - que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele - disse: Sinais do hipócrita são tres: e disse: Quando lhe é confiado trai Bukhari e Musslim.

C- É dizer o que corresponde à realidade ou à coisa como ela é.
E suas formas:
Falar a verdade com as pessoas
A verdade na promessa
A verdade em todo dito e prática
E o Profeta - que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele - disse: “A veracidade leva à justiça, e a justiça leva ao Paraíso, e um homem dá caridade até que seja verdadeiro.” Bukhari e Musslim.

C - Mentir, o que é contrário à verdade, incluindo mentir para as pessoas, quebrar promessas e perjúrio.
E o Profeta ﷺ disse: “A mentira leva à imoralidade, e a imoralidade leva ao fogo, e o homem mentirá até que seja registado com ALLAH como mentiroso.” Bukhari e Musslim. E o Profeta - que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele - disse: “Os sinais de um hipócrita são três” – e ele mencionou a partir dele – “Quando ele fala, mente, e se faz uma promessa, a quebra”. Bukhari e Musslim.

R: A paciência na obediência a ALLAH
- A paciência contra o pecado
Paciência sobre destinos dolorosos, e louvado seja ALLAH em todos os casos.
O Altíssimo diz: ALLAH ama os pacientes Surat Áli-Imran: 146 E o Profeta - que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele - disse: É admirável o caso do crente, pois tudo é bom para ele; e isto não ocorre com ninguém mais, a não ser com o crente. Se é objeto de um bem e dá graças, isto é um bem para ele; e se sofre alguma desgraça e se arma de paciência, isto também é um benefício para ele Narrado por Musslim.

R - É a falta de paciência na obediência, falta de paciência na desobediência e descontentamento com a predestinação por palavra ou ação.
Das suas formas:
Desejar a morte
Bater na face
Rasgar a roupa
Arrancar o cabelo
Suplicar para auto destruição
E o Profeta - que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele - disse: “A recompensa é com a grande aflição, e se ALLAH ama um povo, Ele o aflige, de modo que quem está satisfeito terá contentamento, e quem se zangar será desonrado.” Narrado por Abu Daud e Ibn Majah.

C - É a cooperação das pessoas entre si na verdade e no bem.
Formas de cooperação:
A cooperação na devolução de direitos
A cooperação na devolução de injustiças
A cooperação no suprimento de necessidades
A cooperação em todo bem
Não cooperar em pecado e inimizade
O Altíssimo diz: E ajudai-vos mutuamente na virtuosidade e na piedade, e não vos ajudeis mutuamente no pecado e na transgressão. Capítulo da Mesa servida, ٢. E o Profeta - que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele - disse: "O crente é, para os outros crentes, como um edifício onde as suas diferentes partes se reforçam reciprocamente." Bukhari e Musslim. E o Profeta - que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele - disse: "Um muçulmano é irmão de outro muçulmano; nunca é injusto para com ele, nem o entrega ao inimigo. A quem acudir um irmão necessitado, Allah acudirá em sua ajuda; e a quem aliviar a angústia de um muçulmano, Allah aliviará, por isso, uma de suas angústias no Dia da Ressurreição; e a quem encobrir a falta de um muçulmano, Allah encobrirá as suas faltas no Dia do Juízo." Bukhari e Musslim.

R: A vergonha de ALLAH: Não o desobedecendo
2- Modéstia por parte das pessoas: Isso inclui evitar o discurso obsceno e abusivo e expôr as partes íntimas.
O Mensageiro de ALLAH disse: "Os atos da fé se compõem de umas sessenta ou setenta classes; o que tem mais mérito é o de se proclamar: 'Não há outra divindade além de Allah.' E o de menor importância é
o de se retirar os obstáculos dos caminhos. Mas sabei que o pudor é um ramo da fé." Narrado por Musslim.

R: Compaixão com os idosos e respeitá-los
Compaixão com os mais novos e crianças
Compaixão com os pobre e necessitados
Compaixão com os animais
E o dito do Profeta - que a paz e bênçãos de ALLAH estejam com ele - disse: "O exemplo dos crentes em sua compaixão, afeição e simpatia como o corpo. Se um membro reclama, o resto de seu corpo responde a isso com insónia e febre." Bukhari e Musslim. O Mensageiro de ALLAH disse: Os Compassivos serão cobertos pela misericórdia do Misericordioso, sejam compassivos com aqueles que estão na terra, que aquele que está nos céus será compassivo convosco Narrado por Abu Daud e Tirmizi;

R: O Amor de ALLAH
O Altíssimo diz: Mas os fiéis só amam fervorosamente a ALLAH Surat Al-Bacara: ١٦٥
Amor pelo Profeta
Ele disse: “Por Aquele em Cujas Mãos está minha alma, nenhum de vocês tem fé até que eu seja mais querido para ele do que seu pai e filho.” Narrado por Bukhari
Amar os crentes e desejar o bem para eles tal como deseja para si mesmo
E o Profeta - que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele - disse: "Nenhum de vós chegará a ser um verdadeiro crente, até que deseje para o seu irmão o que deseja para si mesmo." Narrado por Bukhari

C - É a fluência do rosto, com alegria, sorriso, gentileza e prazer ao conhecer as pessoas.
É o antónimo de cara amarrada, o que os distancia
E na virtude disso constam Hadiths, sob a autoridade de Abu Dharr, que ALLAH esteja satisfeito com ele, que disse: O Profeta, que a paz esteja com ele, me disse: "Não menosprezes qualquer ato de bondade, inclusive o de receberes o teu próximo com semblante alegre." Narrado por Musslim. O Mensageiro de ALLAH disse: Seu sorriso na face do seu irmão é uma caridade Narrado por Tirmidhi.

R- É desejar que a bênção seja retirada dos outros ou odiar a bênção dos outros.
ALLAH diz: E contra o mal do invejoso quando inveja [Al-Falaq:5]
Anass Ibn Málik - que ALLAH esteja satisfeito com ele - relata que o Mensageiro de ALLAH disse: Nao odieis, nao invejeis, nao deis costas, sejam servos de ALLAH irmãos uns dos outros Narrado por Bukhari e Musslim.

R: É fazer pouco do seu irmãos e desprezá-los, e isso não é permitido
ALLAH diz proibindo isso: Ó vós que credes! Que um grupo não escarneça de outro grupo - quiçá, este seja melhor que aquele - nem mulheres, de mulheres - quiçá, estas sejam melhores que aquelas - e não vos difameis, mutuamente, e não vos injurieis, com epítetos depreciativos. Que execrável a designação de "perversidade", depois da Fé! E os que se não arrependem, esses são os injustos. Al-Hujurat:11

R- É que a pessoa não se ache melhor que as pessoas, que não despreze as pessoas e não rejeite a verdade.
O Altíssimo diz: E os servos de ALLAH andam pela terra humildemente Al-Furqan: 63 I.e. De forma mansa E o mensageiro de ALLAH - que a paz e bênçãos de ALLAH estejam com ele - disse: E todo aquele que se humilha por ALLAH, ALLAH o honra Narrado por Musslim. E disse: << Allah, o Altíssimo, inspirou-me que devemos adotar a modéstia e a humildade, e que ninguém se exceda nem seja ostentoso com os demais. >> Narrado por Musslim.

R:O orgulho que impede a pessoa de seguir a verdade
2- O orgulho para as pessoas, desprezando-os e gozando-os.
O Mensageiro de ALLAH disse: “Jamais entrará no Paraíso aquele que tiver em seu coração a soberbia, nem que seja do peso de um átomo”. Um homem disse: "Algumas pessoas gostam de belas
roupas e lindos calçados." O Profeta disse: "Allah é Formoso, e ama formosura! Porém, a soberbia é o desprezo pela verdade e menosprezo para com as pessoas." Narrado por Musslim.
Batar al-Haqq: Refutar a verdade
Desprezando as pessoas: desrespeitando-as
Um bom vestido e um bom sapato não fazem parte da arrogância.

C- Fraude na compra e venda, que é ocultar o defeito da mercadoria.
Fraude no aprendizado de ciências, assim como alunos trapaceando nas provas.
Trapacear no discurso é como falso testemunho e mentira.
Não cumprir o que você diz e o que você acorda com as pessoas.
Sobre a proibição de trapacear, o Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam com ele, passou por um pedaço de comida, e ele colocou a mão nele, e seus dedos ficaram molhados, então ele disse: “O que é isso, ó dono da comida?” Ele disse: O céu o atingiu, ó Mensageiro de ALLAH. Ele disse: “Porque não colocaste em cima para que as pessoas pudessem ver? Quem engana não faz parte dos meus.” Narrado por Musslim.
Al-Sub'ra: É o monte de comida.

C - É falar de seu irmão muçulmano do que ele não gosta enquanto está ausente.
O Altíssimo diz: 12 E não caluniem uns aos outros; Algum de vocês gostaria de comer a carne de seu irmão morto? Nao, temei a ALLAH? ALLAH é o mais perdoador, o mais misericordioso. (12) Al-Hujurat:12

C- É a transmissão de conversas entre as pessoas para corrompê-las.
O Mensageiro de ALLAH disse: "Jamais entrará no Paraíso o intriguista." Narrado por Musslim.

c- É a preguiça de fazer o bem e o que a pessoa deve fazer.
Incluindo: preguiça no cumprimento dos deveres.
Allah - o Altíssimo - diz Por certo, os hipócritas procuram enganar a Allah mas Ele é quem os engana. E, quando se levantam para a oração, levantam-se preguiçosos querem ser vistos pelos outros, por ostentação, e não se lembram de Allah, exceto poucos. An-Nissá: ١٤٢
O crente deve abandonar a preguiça, letargia e lentidão, e se esforçar no trabalho e movimento, e diligência nesta vida de uma maneira que agrade aALLAH Todo-Poderoso.

R-1- Zanga louvável: É para Deus quando os infiéis, hipócritas ou outros violarem Suas santidades, Glória seja a Ele.
2- Uma raiva censurável: É a raiva que leva uma pessoa a fazer e dizer o que não deve.
Tratamento da zanga detestável:
Al-Wudhu
Sentar se estiver em pé e deitar-se se estiver sentado.
Para cumprir o mandamento do Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, neste sentido: “Não fique com raiva”.
Para controlar o impulso da raiva.
Procuro refúgio diante de Allah contra o satanás o malvado
O Silêncio

C - É a detecção e busca das falhas das pessoas e do que elas escondem.
De suas formas proibidas:
Ver as partes íntimas das pessoas em casa.
Ouvir o discurso de um povo sem o seu conhecimento.
O Altíssimo diz: E não espieis Al-Hujurat:12

C- Extravagância: é gastar dinheiro ilegalmente.
E o contrário: avareza: que é negar o direito.
O correto é o meio termo entre eles, e que o muçulmano seja generoso.
O Altíssimo diz: 67 E aqueles que, quando gastam, não são extravagantes nem mesquinhos, e são moderados. Al-Furqan:67

C- Covardia: ter medo do que não deve ter medo
Como o medo de dizer a verdade e negar o mal.
Coragem: É a busca da verdade, como assumir a liderança nos campos de batalha da jihad para defender o Isslam e os muçulmanos.
Em sua súplica, o Profeta ﷺ disse: << O Allah eu protejo-me em Ti de todo os males e de seus causadores (Allahumma inni auzhu bika mina al-khubth wa al-khabá'ith) >> O Mensageiro de ALLAH disse: “Um crente forte é melhor e mais amado por ALLAH do que um crente fraco, e há bem em todos.” Narrado por Musslim.

C - como amaldiçoar e insultar
E o mesmo que dizer de fulano de “animal” ou expressões semelhantes.
Ou mencionando as palavras de obscenidade e indecentes
O Profeta, que a paz e as bênçãos de ALLAH estejam com ele, proibiu tudo isso, dizendo: "O muçulmano nunca é sarcástico, xingador ou abusivo nem tampouco é dado a conversas vulgares." Narrado por Al-Tirmidhi e Ibn Hibban.

C-1- Orando para que ALLAH te abençoe com bom caráter e te ajude com isso.
2- A vigilância de ALLAH, o Poderoso e Sublime, e que Ele te conhece, te ouve e te vê.
3- Lembre-se da recompensa das boas maneiras e que é um motivo para entrar no Paraíso.
4- Lembre-se da consequência das más maneiras e que é motivo para entrar no Fogo.
5- Que boas maneiras trazem amor a ALLAH Todo-Poderoso e amor à Sua criação, e que o mau comportamento traz ódio a ALLAH e ódio à Sua criação.
6- Lendo a biografia do Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, e imitá-lo.
7- Mantenha a companhia de pessoas boas e evite companhia de pessoas ruins.

R: E o profeta ﷺ disse: "O exemplo daquele que se lembra do seu Senhor e daquele que não se lembra Dele é como o exemplo de uma pessoa viva e uma pessoa morta. " Narrado por Bukhari
- Isso porque o valor da vida de uma pessoa é tanto quanto ela se lembra de ALLAH Todo-Poderoso.

C-1- Satisfaz o Misericordioso.
2- Ele expulsa Satanás.
3- Protege o muçulmano do mal.
4- Ele recebe recompensa e recompensa.

“La ilaha illa Allah” (Não há outra divindade além de Deus), Narrado por Abu Daud e Ibn Majah.

R: <<alhamd lilah aladhi 'ahyanan báda ma 'amatana, wa'iilayh alnushur>> Bukhar e Musslim.

R: <<alhamd lilah aladhi kasani hadha althawb warazqanihi min ghayr hawl miniy wala quwwata>> Narrado por Abu Daud e Tirmizi.

R: Bissmillah Narrado por Tirmidhi.

R: <<allahumma lak alhamd 'ant kassautanih, 'as'aluk khayrah wakhayr ma sunia lah, wa'aeudh bik min sharih washarri ma sunia lah>> Narrado por Abu Daud e Tirmizi;

C - Se você vir uma roupa nova em outra pessoa, você vai orar por ela e dizer: "Possa você usá-la até exaurir-se e possa Allah te conceder outra". Narrado por Abu Daud;

O Allah eu protejo-me em Ti de todo os males e de seus causadores (Allahumma inni auzhu bika mina al-khubth wa al-khabá'ith) Bukhar e Musslim.

<<Ghufranaka>> Narrado por Abu Daud e Tirmizi;

R: Bissmillah Narrado por Abu Daud e outros;

Testemunho que não há divindade que merece a adoração senão Allah, o Único que não tem parceiro, e testemunho que Muhammad é Seu servo e Mensageiro; Narrado por Musslim.

R: “Em nome de ALLAH, coloco minha confiança em ALLAH, e não há força ou poder exceto em ALLAH.” Narrado por Abu Daud e Tirmizi;

“Bismillah walajna, wa bismillah kharajna, wa ala rabbuna tawakkalna” (Em nome de Allah, nós entramos e em nome de Allah nós saímos e em nosso Senhor nos confiamos); depois cumprimentava sua família. Narrado por Abu Daud;

C - “Oh ALLAH, abre-me as portas da tua misericórdia.” Narrado por Musslim.

C - “Oh ALLAH, eu te peço por favor.” Narrado por Musslim.

R - Digo o mesmo que o muazin diz, exceto em: “atendam o salah” e “aproximem do sucesso”, então digo: “não há força nem poder a não ser com ALLAH”. Bukhar e Musslim.

R - Envio saudação ao Profeta ﷺ. Narrado por Musslim. E ela diz: “Oh ALLAH, Senhor deste chamado perfeito e oração estabelecida, dê a Muhammad os meios e a virtude, e envie-o para a posição de louvor que você prometeu a ele”. Bukhari
E súplicas entre o chamado para a oração (Azhan) e o Iqamah, a súplica não é respondida.

C-1- Leia Ayat al-Kursi: Allah, não existe deus senão Ele, O Vivente, Aquele que subsiste por Si mesmo. Não O tomam nem sonolência nem sono. dEle é o que há nos céus e o que há na terra. Quem intercederá junto dEle senão com Sua permissão? Ele sabe seu passado e seu futuro(1), e nada abarcam de Sua ciência senão aquilo que Ele quer. Seu Trono abrange os céus e a terra e não O afadiga custodiá-los. E Ele é O Altíssimo, O Magnífico(2). Surat Al-Bacara: ٢٥٥ E recito em nome de ALLAH o Misericordioso, o Misericordiosíssimo {Dize: "Ele é Allah, Único.(1) Allah, o Absoluto, (2) "Não gerou e não foi gerado, (3) "E não há ninguém igual a Ele.} (4) Três vezes Em nome de Allah, O Misericordioso, O Misericordiador Surat Al Falaq. Dize: "Refugio-me nO Senhor dos homens," "Contra o mal daquilo que Ele criou," "E contra o mal da noite(1)quando entenebrece," "E contra o mal das sopradoras(1) dos nós." "E contra o mal do invejoso, quando inveja."(1) Três vezes Em nome de Allah, O Misericordioso, O Misericordiador Surat Al Falaq. Dize: "Refugio-me nO Senhor dos homens," O Rei dos homens Deus dos homens "Contra o mal do sussurrador(1), o absconso" "Que sussurra perfídias nos peitos dos homens," "Seja ele dos jinns, seja ele dos homens." Três vezes (Ó Allah, Tu és meu Senhor, não há divindade além de Ti. Tu me criaste e eu sou Teu escravo e estou cumprindo minha promessa e aliança contigo tanto quanto posso. Busco refúgio em Ti do mal da Eu reconheço sua bênção e reconheço meu pecado, então me perdoe, pois não há ninguém que possa perdoar o pecado, exceto você.)' Narrado por Bukhari

R: <<bissmika allahuma 'amutu wa'ahya>> Bukhari e Musslim.

R: Bissmillah
E se você esqueceu no começo, diga:
<<basam allah fi 'awalih wakhrihi>> Narrado por Abu Daud e Tirmizi;

R: <<alhamd lilah aladhi kasani hadha althawb warazqanihi min ghayr hawl miniy wala quwwata>> Narrado por Abu Daud e ibn Majah;

P– “Ó ALLAH, abençoa-os pelo que lhes concedeste, perdoa-os e tem misericórdia deles”. Narrado por Musslim.

"E dize: Louvado seja Allah."
E que seu irmão ou companheiro lhe diga: “Que Deus tenha misericórdia de você.
Se ele lhe disser: Deixe-o dizer: “Que Deus o guie e acerte seus negócios”. Narrado por Bukhari

Glorificado seja Tu oh Allah, louvado sejas, testemunho que não há divindade real a não ser Tu, procuro por Teu perdão, eu me arrependo a Ti Narrado por Abu Daud e Tirmizi.

R: Em nome de ALLAH, todos os Louvores pertencem a ALLAH: Glória é para Aquele que providenciou isso para nós embora nunca pudéssemos tê-lo por nossos esforços. Glória a ALLAH (três vezes), ALLAHU Akbar (três vezes) Livre estás de todos os defeitos, ó ALLAH Eu injusticei a mim mesmo, então me perdoe. Ninguém perdoa pecados, exceto você.” Narrado por Abu Daud e Tirmizi;

Allah é o Maior. Allah é o Maior. Allah é o Maior. Glória é para Aquele que providenciou isso para nós embora nunca pudéssemos tê-lo por nossos esforços. Certamente, para nosso Senhor estamos voltando. Ó Allah, nós Te pedimos nesta nossa jornada por bondade e piedade, e para as obras que te agradam. Ó Allah, ilumine esta jornada para nós e faça sua distância fácil para nós. Ó Allah, você é nosso companheiro na estrada e Aquele em Cujo cuidado deixamos nossa família. Ó Allah, eu busco refúgio em Ti das dificuldades desta jornada, e das visões perversas guardadas e de encontrar nossa família e propriedade em desgraça ao retornar.
E se ele voltar, ele as diz, e acrescenta:
Áyibun, taibuna, ábiduna, lirabina hamidun>> Narrado por Musslim.

<<'astawdieukum allah aladhi la tadie wadayieahu>> Narrado por An-Nassai e ibn Majah.

"Eu confio a Allah a sua religião, sua confiança e o fim de seus atos". Narrado por Ahmad e Tirmidhi.

"Laa ilaha illaa Allah wahdahu laa shariika lahu, lahul mulku, wa lahul hamdu wa hua alaa kulli shai‘in qadiir." (Não há divindade real além de Allah, o Único que não possui sócio, Ele é o Possuidor de toda soberania e louvores, Ele é quem possui poder sobre todas as coisas). Narrado por Abu Daud e Ibn Majah.

R:Procuro refúgio diante de Allah contra o satanás o malvado. Bukhar e Musslim.

R: Jazakallahu Khairan Narrado por Tirmidhi.

R: Bissmillah Narrado por Abu Daud;

C – “Louvado seja ALLAH, por cuja graça se realizam as boas obras”. Narrado por Hákim e outros.

<<Alhamd lilah alaa kuli hali>> Sahih Al-Jámi

R: O muçulmano diz: “A paz esteja convosco e a misericórdia e bênçãos de ALLAH”.
E seu irmão lhe responde: “E sobre ti estejam a paz, a misericórdia e as bênçãos de ALLAH”. Narrado por Ahmad, Abu Daud e outros;

R: ''Ó ALLAH Sayyiban Náfian'' Allahuma sayyiban náfiãn Bukhari

C – “Choveu com a graça e misericórdia de ALLAH”. Bukhari e Musslim

R – “Ó ALLAH, peço-te o bem e busco refúgio em ti do mal”. Narrado por Abu Daud e Ibn Majah;

Quão perfeito é Ele, por Quem o trovão declara Sua perfeição com Seu louvor e os anjos Seu temor Muwatta Málik

<<Alhamd lilah aladhi eafani mimaa abtalak bihi, wafadalni ealaa kathyraan miman khalaq tafdylaan>> Narrado por Tirmidhi.

R - No Hadith: “Se um de vocês vê algo de seu irmão ou de si mesmo, ou de seu dinheiro que ele gosta, [deixe-o orar por bênção] pois o mau-olhado é verdadeiro”. Narrado por An-Nassai e Ibn Majah.

"Ó Allah exalta Muhammad e sua família assim como Tu exaltaste Abraão e a familia de Abraão, em verdade Tu és o Laudabilíssimo, Munificente. Ó Allah Abençoa Muhammad e sua família assim como Tu abençoaste Abraão e a família de Abraão, em verdade Tu és o Laudabilíssimo, Munificente". Bukhari e Musslim.

R-
1- Al-Wájib
2- Al-Musstahab
3- Al-Muharram
4- Al-Makruh
5- Al-Mubah

R-
1- Obrigação: Como as cinco orações diárias, jejum do Ramadhan e homenagem - respeito aos pais.
Al-Wájib: O fazedor é recompensado e aquele que negligencia é punido.
2- Mustahabb: como as orações regulares da Sunnah, a oração da noite, alimentação e paz. É chamado de Sunnah e Mandub.
O desejável que aquele que o faz seja recompensado e aquele que não faz, não seja punido.
Nota importante:
Quando um muçulmano ouve que este assunto é Sunnah ou desejável, ele deve se apressar em fazê-lo e seguir o exemplo do Profeta, que a paz e as bênçãos de ALLAH estejam com ele.
3- Muharram: como beber álcool, desobedecer aos pais e cortar laços de parentesco.
- Muharram é recompensado quem o abandona e quem o faz é punido.
4- O Detestável: como pegar e dar com a mão esquerda, enrolar a roupa durante a oração.
- O Detestável: é recompensado por deixá-lo, e quem o faz não é punido.
5- Permissível: como comer uma maçã e tomar chá, e se chama: Jáiz e Halal
- O Mubáh: nao é recompensado quem o abandona e nem é punido quem o pratica

R: O princípio básico em todas as vendas e transações é que elas são permitidas, exceto por alguns tipos de coisas que ALLAH Todo-Poderoso proibiu.
O Altíssimo diz: (ALLAH proíbe a Riba e consente o comércio) Surat Al-Bacara: 275

R-
1- Fraude, incluindo: ocultar o defeito da mercadoria.
Segundo Abu Hurairah, que ALLAH esteja satisfeito com ele, o Mensageiro de ALLAH, que ALLAH o abençoe e lhe dê paz, passou por Subra - isto é: um monte de comida - e ele colocou a mão nele, e seus dedos ficaram molhados. Ele disse: "O que é isso, ó dono da comida?" Ele disse: O céu o atingiu, ó Mensageiro de ALLAH. Ele disse: “Porque não colocaste em cima para que as pessoas pudessem ver? Quem engana não faz parte dos meus.” Narrado por Musslim.
2- Usura: Inclui levar mil de um devedor e devolver a ele por dois mil.
O aumento é usura proibida.
O Altíssimo diz: (ALLAH proíbe a Riba e consente o comércio) Surat Al-Bacara: 275
3- Gharar e desconhecimento: se eu te vender leite no úbere de uma ovelha, ou um peixe na água e ainda não o peguei.
No Hadith: (O Mensageiro de ALLAH, que a paz e as bênçãos estejam com ele, proibiu a venda de gharar) Narrado por Musslim.

A - 1 - A bênção do Isslam, e que você não é do povo da incredulidade.
2- A benção da Sunnah, e que você não é do povo da heresia.
3- A bênção da saúde e bem-estar, da audição, visão, caminhada e outros.
4- A bênção de alimentos, bebidas e roupas.
E as bênçãos de ALLAH Todo-Poderoso sobre nós são muitas e incalculáveis.
O Altíssimo diz: E, se contais as graças de Allah, não podereis enumerá-las. Por certo, Allah é Perdoador, Misericordiador. As abelhas/18

R- O dever: agradecer-lhe louvando a ALLAH e louvando-O com a língua e que só Ele tem o mérito, e usar essas bênçãos de uma forma que agrade a ALLAH Todo-Poderoso, não desobedecendo a Ele.

C- Eid al-Fitr e Eid al-Adha.
- Como no Hadith de Anas, ele disse: O Mensageiro de ALLAH ﷺ quando veio a Madinah eles tinham dois dias festivos e, ele disse: “O que são estes dias?” Eles disseram: Costumávamos brincar nesses dias na Jahiliyyah, então o Mensageiro de ALLAH, que a paz e as bênçãos estejam com ele, disse: “ALLAH os trocou para vós com algo melhor do que eles: o dia de Al-Adha e o dia de Al-Fitr.” Narrado por Abu Daud.
E tudo o resto das festas faz parte da heresia

R:" Mês de Ramadhan."

R: Sexta-feira

R: O Dia de Árafah

R- Noite de Qadr

R: É obrigatório baixar o olhar. O Todo-Poderoso disse: . Diz aos crentes que baixem seus olhares Noor: 30

1- A alma que ordena o mal: isto é para uma pessoa seguir o que sua alma e desejos lhe ditam em desobediência a ALLAH, o Bendito e Altíssimo, disse: Glória a Ele: Na verdade, a alma é uma persistente incitadora ao mal, à exceção de quem meu Senhor tiver misericórdia. Surat Yússuf: 53 2- Satanás: Ele é o inimigo do filho de Adão e seu objetivo é enganar o homem e sussurrar para ele sobre o mal e colocá-lo no Inferno. ALLAH diz: E não sigais os passos de Shaytán; certamente ele é para vós um inimigo declarado Surat Al-Bacara: 168 3- Maus companheiros: aqueles que incentivam o mal e impedem o bem. ALLAH diz: Nesse dia, os amigos serão inimigos uns dos outros, exceto os piedosos. Zukhruf: 67

R: Arrependimento é regresso da desobediência à ALLAH à Sua obediência. ALLAH diz: "E, por certo, sou Perdoador de quem se volta arrependido e crê e faz o bem, em seguida, se guia." Surat Tahá:82

C-1- Abandonar o pecado.
2- Arrependimento pelo que passou.
3- Determinado a não voltar a ele.
4- Restituição de direitos e agravos ao seu dono.
O Altíssimo diz: E que, quando cometem obscenidade, ou são injustos com eles mesmos, lembram-se de Allah e imploram perdão de seus delitos e quem perdoa os delitos senão Allah? - e não se obstinam no que fizeram, enquanto sabem. Surat Al-Imran: 135

C - Significa que você está clamando a ALLAH para louvar o Seu Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, no Altíssimo.

c- Glória a Ele, que é Sua exaltação, está acima de todas as faltas, defeitos e males.

c- É louvar a ALLAH, o Exaltado, e descrevê-lo com todos os atributos da perfeição.

c- Ou seja, Glória a Ele, maior que tudo, maior, maior e mais Nobre que tudo.

C - Seu significado: o servo não se transforma de um estado para outro, e ele não tem poder sobre isso a não ser por Deus.

C - Isto é: o servo pediu ao seu Senhor que apagasse seus pecados e cobrisse suas faltas.